《金匱要略·水氣病脈證並治第十四》中有枳術湯：“心下堅， 大如盤， 邊如旋盤， 水飲所作， 枳術湯主之。 枳術湯方：枳實七枚， 白術二兩。 上二味， 以水五升， 煮取三升， 分溫三服， 腹中軟即當散也。 ”
病位在心下， 病症為痞積如盤， 病機為飲停氣滯。 治療以枳實苦瀉消痞， 降氣破積為主， 合以白術健脾化飲。
枳術丸出自李東垣《內外傷辨惑論》：“易水張先生枳術丸：治痞， 消食， 強胃。 白術二兩， 枳實（麩炒黃色， 去穰）一兩。 右同為極細末， 荷葉裹燒飯為丸， 如梧桐子大， 每服五十丸， 多用白湯下， 無時。 ”王好古在《陰證略例》中指出：“枳術丸：本仲景湯也，
可以肯定， 枳術丸源于枳術湯。 但二方的主治已全然不同。 仲景的枳術湯治飲、治氣、治積， 而易老的枳術丸治虛、治食、治痞。
李東垣立論， 從“論陰證陽證”開始， 提出臨證當明辨內傷、外感， “所謂差之毫釐， 謬以千里， 可不詳辨乎？”進一步接以“飲食勞倦論”， 指出內傷病的發生是因于飲食、勞倦損傷胃氣， 陰火內生：“苟飲食失節， 寒溫不適， 則脾胃乃傷；喜怒憂恐， 勞役過度， 而損耗元氣。
補中益氣湯為治療內傷脾胃的代表方劑。
讀《丹溪心法》， 至“內傷五十三”， 開篇即言“東垣內外傷辨甚詳， 世之病此者為多。 ”而引起筆者注意的是“附方”中附以兩方：補中益氣湯和枳術丸。
內傷之下附以補中益氣湯當在意料之中。 而在補中益氣湯之外， 既沒有選用清暑益氣湯、升陽益氣湯、沉香溫胃丸， 也沒有選用補脾胃瀉陰火升陽湯、升陽散火湯、葛花解酲湯等方， 而單單選用了枳術丸方。 為什麼？補中益氣湯側重于治療勞倦內傷，