氣功內丹術術語又稱性命兼修。 謂性功和命功不可或缺、配合而煉的主張。 元·趙道《曆世真仙體道通鑒》卷四十九引北宋著名道士張伯端的話說：“道家以命宗立教， 故詳言命而略言性;釋氏以性宗立教， 故詳言性而略言命。 ”張氏認兩者均有失偏頗， 主張唯有道、禪雙融的內丹， 性命雙修， 最為上乘。 內丹家持此說。 性命雙修又有先命後性、先性後命、修性自然修命等不同的修煉方式和次第， 二者分別為內丹派南宗和北宗的基本傾向。
氣功內丹術術語又稱性命兼修。 謂性功和命功不可或缺、配合而煉的主張。 元·趙道《曆世真仙體道通鑒》卷四十九引北宋著名道士張伯端的話說：“道家以命宗立教， 故詳言命而略言性;釋氏以性宗立教， 故詳言性而略言命。 ”張氏認兩者均有失偏頗， 主張唯有道、禪雙融的內丹， 性命雙修， 最為上乘。 內丹家持此說。 性命雙修又有先命後性、先性後命、修性自然修命等不同的修煉方式和次第， 二者分別為內丹派南宗和北宗的基本傾向。
