風水可分三種：天象風水。 地理風水。 人文風水。 天象風水是決定力量， 地理風水是加減力量， 人文風水是乘除力量。 形巒風水就是地理風水， 畢竟有較高悟性靈性的風水師傅是比較少的， 肉眼看得見， 觀察細微的人大有人在， 像地理風水為入門就比較多了。
形巒是指陰陽宅周圍所有物體的形態， 一般上是指可視物體。 由於周圍物體大小、多少、高低、形狀、形勢、虛實、遠近、方位之不同， 造成了形巒格局的迥異， 也就使不同的陰陽宅具有了不同的應事、應人、應期。 先賢通過實踐， 摸索總結出了很多形巒規律，
“龍、砂、水、穴、向”是形巒風水必學的功夫。 正五星、楊公九星和廖公九星就是認識形巒的三種方法。 正五星者， 金、木、水、火、土星是也;楊公九星者， 貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星是也;至於廖公九星， 指太陽、太陰、天財、天罡、孤曜、金水、掃蕩、紫氣、燥火星。 同樣一個星體， 以正五星、楊公九星和廖公九星理論來稱呼均各有不同。
風水形巒斷
第一斷龍
君尋龍， 問宗祖， 祖宗不知何足數， 鳳閣龍樓是祖宗， 要識行蹤定方所。
一山去， 一山回， 辭樓下殿意徘徊， 勒馬屯軍分次序， 兩邊護送要相隨。
一金斷， 一水湧， 勢似連珠起岡壟， 天弧天角聳廉貞， 天甲天符相對拱。
一木聳， 一火尖， 貴人文筆插青天， 此是貴星龍體勢， 屏帳旌節列於前。
一天馬， 一扳鞍， 且要高高形勢見， 一節看他高一節， 前須聚講看峰巒。
一枝東， 一枝西， 辨別雌雄這一機， 認得行蹤並去跡， 前行十裡穴須知。
一枝南， 一枝北， 便把羅經分皂白， 奇毛異骨發雌雄， 識得雌雄龍便得。
雄龍高， 雌龍低， 此是神龍第一機。 雄龍落， 橈棹隨， 兩邊護送要相齊。
橈棹向前定必住， 且看前後四神圍。
雌龍住， 雄龍轉， 一似群羊來見犬， 只只回頭顧祖宗， 前面江城終不遠。
龍看落， 穴看托， 龍虎灣灣似牛角， 當面若見秀峰迎， 時師到此須裁度。
或結乳， 或窩囊， 乳要細軟窩要藏， 門戶重重無缺路， 猶如室女坐深房;
或結突， 或結鉗， 且要後頭頂蓋圓， 頂蓋不圓天心破， 奉勸時師莫亂遷。
真龍藏， 假龍現， 芍藥花開菩薩面， 水邊花發水中紅， 只恐時師不能辨。
高山穴， 要兜囊， 坐下不傾見外陽， 內窄外寬方是吉， 陽潮三折入明堂。
天穴高， 怕茶槽， 莫教山腳似飛刀， 只要天然生得好， 四神八將盡來包。
人中穴， 人穴宮， 猶如仙子坐仙宮， 簾幕低垂屏帳列， 面前台案兩三重。
左仙宮， 右仙宮， 都在神仙手掌中， 但將兩手鉗龍穴， 何用天心八卦功。
左單提， 右單提， 何妨水走似砂飛，
或藏蹤， 或閃跡， 便看應龍前後覽， 惟有前山識倖心， 活法仙機莫拘執。
或轉嘴， 或轉勾， 且要護龍左右兜， 左右無兜無護托， 勸君此地不須謀。
乳結鉗， 鉗結乳， 鉗嘴怕逢夾腦水， 時師到此不段尋， 文曲山形鵝鴨嘴。
筲箕背， 東瓜脈， 任是真龍為下格， 此星下著主瘟皇， 縱好明堂不奇特。
看貴龍， 問禽鬼， 禽鬼無時不足取， 且看禽鬼前後生， 又要獸頭高出水。
獸頭高方五丈， 定出神童及公相。
禽生耳， 獸生角， 時師到此宜裁度， 其中一穴出公侯， 只恐時師不能作。
水口洲， 江心堆， 時師到此好安排， 若在鄉村出巨富， 若在平洋官職催。
獸要現， 禽要偏， 更在矅星當面前， 前官後鬼襯龍星， 且要時師詳細辨。
富龍落，
穴肥圓， 無破缺， 彎似金環圓似月， 其中一穴出天然， 只要裁剪得師訣。
龍為父， 穴為母， 左右子孫職環堵， 一家眷屬若完全， 此時富龍作宗祖。
後為主， 前為賓， 賓主相迎自有情， 有主無賓官不顯， 有賓無主穴不真。
或醮水， 或臨溪， 且要彎環左右隨， 虎伏龍降家大富， 推車進寶旺金租。
水口山， 如覆鐘， 其中必有爛錢翁， 穴似金盆弦暈滿， 其家發富結金龍。
不受風， 如坐屋， 定出子孫積金穀， 落在平洋看水城， 後面護托聳幃屏。
或似撐船來泊岸， 安墳立宅富堆金。
貧賤龍， 易分別， 瘦狗竹筒似毛葉， 尖斜倒側破碎身， 不入正形穴不結。
水口開， 城門闊， 墳前當面水傾跌， 山飛水走沒明堂， 下後之時人絕滅。
神壇前，鬼後劫，掃蕩天罡主孤絕，出人孤寡更離鄉，招訟惹非喪家業。
源頭地，水口山，時師到此不須談，此是護龍不結穴，縱饒葬得也虛閑。
或結果，或虛花，萬象千形亂似麻，不得楊公真口訣，將何憑據辨星砂!
形巒風水住宅斷訣
1、宅形左短右邊長，君子居之大吉祥。家內錢財豐盛富，只因此後少兒郎(住宅的外形如果是右長左短，錢財富而子孫少)
2、右短左長不堪居，生財不旺人口虛。住宅必定子孫愚，先有田蠶後必無(宅的外形右短左長，人財兩虛)
3、此是人間大吉居，醜寅空缺聚錢資，家豪富貴長保守，子弟榮華得逸居(如果宅地東北的地方醜寅有空缺主聚財)。
4、巳辰不是卻為良，居此家豪大吉昌。若是安莊終有利，子孫興旺足牛羊(宅地的東南方、辰巳地與圍牆完整，此宅大吉)。
5、仰目之地出賢良，庶人居之富無量，子孫印綏封官職，光顯門庭第一鄉(宅地如果是長方形家出賢人，大吉。
6、中央高大號圓丘，修宅安墳在上頭。人口平安多富貴，服官食祿任優遊(在中央高大的圓丘上建宅大吉)。
7、飲兌兩邊道路橫，定主先吉後是凶。人口資財初一勝，十年之後不支撐(正北、正南以及坎位和兌位有道路，先吉後凶)。
8、住宅修在涯水頭，註定其地不堪修。牛羊盡死人逃生，造宅修瑩見禍由(宅地建在水源之地，大凶)。
9、前狹後寬居之穩，富貴平安旺子孫。資財廣有人口吉，金珠財寶滿家門(宅地建的前狹後寬，吉)。
10、寬後狹形似棺，住宅四時不安寧，破盡資財人口死，悲啼呻吟有 歎聲(如果宅地前寬後狹是為凶)。
11、西南坤地有丘墳，此宅居之漸漸榮。若是安莊並造屋，兒孫輩輩主興隆(住宅的西有土丘和高地，吉)。
12、住宅卯地有丘墳，後來居之定滅門。愚師不辯吉凶理，年久墳前缺子孫(住宅的東邊有丘墳，凶)。
13、西高東下向北陽，正好興工修蓋莊，後代資財石崇富，滿宅家眷六畜強(東高西低，北面向山的開闊地大吉)
14、住宅方圓四面平，地理觀此好興工。不論官商角微羽，家豪富貴旺人丁(四面都是平地的地方，各種姓氏的人都可居住，吉)。
15、此宅觀靈取強，卻因辰巳有池塘。兒孫旺相宜資盛，興小敗長有官防(宅地的東南方有池塘，先吉後凶)。
16、住房正北有丘墳，明師安莊定有名。君子居之官出祿，庶民居之家道榮(住宅的正北方有丘墳，吉)。
17、前後有丘不歡喜，安莊修造數餘年。此宅常招凶與吉，得時富貴失時嫌(住宅的南面和北面兩邊如果有丘墳，招凶和招吉說不定)。
18、住宅乾地有丘陵，修宅安莊漸漸興。女人入宮為妃後，兒孫以後作公卿(住宅的西北方有丘崗，吉)。
19、前後高山兩相宜，左右兩邊有沙池。家豪富貴多年代，壽命延彭相齊飛。(住宅的南面和北面有高山，東面和西面有沙池，主人富貴和長壽)。
20、住宅左右水長渠，久後兒孫福祿齊。禾麥錢財常富貴，兒孫聰俊聲祖基(住宅的東面和西面有水渠流過，主人富貴和壽命長)
21、左邊水來射午宮，先初富貴後貧窮。明師斷盡吉凶事，左邊大富右邊窮(住宅的水從東南流來，直射午宮初富後貧)。
22、住宅西邊有水池，人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉，先富後貧人少知(住宅西邊有水池，凶)。
23、西北乾宮有水池，安身甚是不相宜，不逢喜事多悲泣，初雖富時終殘疾(住宅的西北面有水池，凶)。
24、面有山可安莊，家宅茂盛人最強。若居此地人丁旺，子孫萬代有餘糧(住宅的北面有山，吉)。
25、前面有山不足論，不可安莊立墳瑩。試問名師凶吉，若居此地定滅門(住宅的南面有大山，凶)。
26、住宅後面有高崗，南下居之第一強。子孫興旺田蠶勝，歲歲年年有餘糧(住宅的東北方向有丘岡，大吉)。
27、東北丘墳在艮方，成家立計又何妨。修造安莊終迪吉，富貴榮華世世昌(住宅的東北方向有丘岡，大吉)。
28、左短右長卻安然，後面夾稍前面寬。此地修造人口吉，子孫興旺勝田蠶(住宅的西面短，東面長，人口吉，子少旺)。
29、住宅東邊有大山，又孤又寡又貧寒。頻遭口舌多遭難，百事先成後來難(住宅的東邊有山，凶)。
30、住地觀之又如何，前山后山不堪居。家貧孤寡出賊子，六畜死盡禍有餘(住宅的南面和北面兩邊有山，凶)。
31、住宅四角有林桑，禍起之是不可擋，若遇明師重改造，免教後輩受悽惶(宅子的四角有林桑，凶)。
32、住宅前後有丘林，凡事未通不稱心，家財破敗終無吉，常有非災後有侵(住宅的前後有墳林，凶)。
33、左邊孤墳別施工，此處安莊甚是凶。疾病纏身定不吉，家中常被鬼賊侵(宅的左邊有墳，凶)
34、住宅右短左邊長，假令左短又何妨。後邊整齊方圓吉，庶人居之出賢良(住宅的東牆長，西牆短，北面齊整方圓者吉)。
35、中央正面四面高，修蓋住宅富有餘。牛羊六畜多興旺，家道富貴出英豪(如果住宅的四面高，吉)。
36、四面交道主凶殃，禍起人家不可擋。若不損財災禍死，投河自盡井中亡(住宅的四面都有道路者，大凶)。
37、住宅東北斜道行，宅西大道主亨通。雖然置下家財產，破財一時就滅門(大道在住宅的西面，另有東北的斜道，先吉後凶)。
38、宅東流水勢無窮，宅西大道主亨通。因何富貴一起至，右有白虎左青龍(住宅的東面有流水，住宅的西面有大道，吉)。
39、朱元龍虎四金神，男人富貴女人賢。官祿不求而自至，後代兒孫富遠年(住宅的東南兩邊有水，北面又有山，西面又有大路，大吉)。
形神法----是民間流傳最廣的最多人知道的形巒理論之一，但此種方法和其它形巒理論有相通的地方，單一使用的話，容易造成困擾。形巒風水可以斷應期，如果遇到某風水師無法憑形巒斷應事應人應期，且自稱風水大師名師泰斗，勸各位離遠一點為妙。
神壇前，鬼後劫，掃蕩天罡主孤絕，出人孤寡更離鄉，招訟惹非喪家業。
源頭地，水口山，時師到此不須談，此是護龍不結穴，縱饒葬得也虛閑。
或結果，或虛花，萬象千形亂似麻，不得楊公真口訣，將何憑據辨星砂!
形巒風水住宅斷訣
1、宅形左短右邊長，君子居之大吉祥。家內錢財豐盛富，只因此後少兒郎(住宅的外形如果是右長左短，錢財富而子孫少)
2、右短左長不堪居，生財不旺人口虛。住宅必定子孫愚，先有田蠶後必無(宅的外形右短左長，人財兩虛)
3、此是人間大吉居，醜寅空缺聚錢資，家豪富貴長保守，子弟榮華得逸居(如果宅地東北的地方醜寅有空缺主聚財)。
4、巳辰不是卻為良，居此家豪大吉昌。若是安莊終有利，子孫興旺足牛羊(宅地的東南方、辰巳地與圍牆完整，此宅大吉)。
5、仰目之地出賢良，庶人居之富無量，子孫印綏封官職，光顯門庭第一鄉(宅地如果是長方形家出賢人，大吉。
6、中央高大號圓丘，修宅安墳在上頭。人口平安多富貴，服官食祿任優遊(在中央高大的圓丘上建宅大吉)。
7、飲兌兩邊道路橫，定主先吉後是凶。人口資財初一勝，十年之後不支撐(正北、正南以及坎位和兌位有道路，先吉後凶)。
8、住宅修在涯水頭，註定其地不堪修。牛羊盡死人逃生，造宅修瑩見禍由(宅地建在水源之地，大凶)。
9、前狹後寬居之穩，富貴平安旺子孫。資財廣有人口吉，金珠財寶滿家門(宅地建的前狹後寬，吉)。
10、寬後狹形似棺，住宅四時不安寧，破盡資財人口死，悲啼呻吟有 歎聲(如果宅地前寬後狹是為凶)。
11、西南坤地有丘墳，此宅居之漸漸榮。若是安莊並造屋，兒孫輩輩主興隆(住宅的西有土丘和高地，吉)。
12、住宅卯地有丘墳，後來居之定滅門。愚師不辯吉凶理，年久墳前缺子孫(住宅的東邊有丘墳，凶)。
13、西高東下向北陽，正好興工修蓋莊，後代資財石崇富，滿宅家眷六畜強(東高西低，北面向山的開闊地大吉)
14、住宅方圓四面平，地理觀此好興工。不論官商角微羽，家豪富貴旺人丁(四面都是平地的地方，各種姓氏的人都可居住，吉)。
15、此宅觀靈取強，卻因辰巳有池塘。兒孫旺相宜資盛，興小敗長有官防(宅地的東南方有池塘，先吉後凶)。
16、住房正北有丘墳，明師安莊定有名。君子居之官出祿，庶民居之家道榮(住宅的正北方有丘墳，吉)。
17、前後有丘不歡喜，安莊修造數餘年。此宅常招凶與吉，得時富貴失時嫌(住宅的南面和北面兩邊如果有丘墳，招凶和招吉說不定)。
18、住宅乾地有丘陵，修宅安莊漸漸興。女人入宮為妃後，兒孫以後作公卿(住宅的西北方有丘崗，吉)。
19、前後高山兩相宜，左右兩邊有沙池。家豪富貴多年代，壽命延彭相齊飛。(住宅的南面和北面有高山，東面和西面有沙池，主人富貴和長壽)。
20、住宅左右水長渠，久後兒孫福祿齊。禾麥錢財常富貴，兒孫聰俊聲祖基(住宅的東面和西面有水渠流過，主人富貴和壽命長)
21、左邊水來射午宮，先初富貴後貧窮。明師斷盡吉凶事，左邊大富右邊窮(住宅的水從東南流來，直射午宮初富後貧)。
22、住宅西邊有水池，人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉，先富後貧人少知(住宅西邊有水池，凶)。
23、西北乾宮有水池，安身甚是不相宜，不逢喜事多悲泣，初雖富時終殘疾(住宅的西北面有水池，凶)。
24、面有山可安莊，家宅茂盛人最強。若居此地人丁旺，子孫萬代有餘糧(住宅的北面有山，吉)。
25、前面有山不足論，不可安莊立墳瑩。試問名師凶吉，若居此地定滅門(住宅的南面有大山，凶)。
26、住宅後面有高崗，南下居之第一強。子孫興旺田蠶勝，歲歲年年有餘糧(住宅的東北方向有丘岡，大吉)。
27、東北丘墳在艮方，成家立計又何妨。修造安莊終迪吉，富貴榮華世世昌(住宅的東北方向有丘岡，大吉)。
28、左短右長卻安然，後面夾稍前面寬。此地修造人口吉，子孫興旺勝田蠶(住宅的西面短，東面長，人口吉，子少旺)。
29、住宅東邊有大山，又孤又寡又貧寒。頻遭口舌多遭難，百事先成後來難(住宅的東邊有山，凶)。
30、住地觀之又如何，前山后山不堪居。家貧孤寡出賊子，六畜死盡禍有餘(住宅的南面和北面兩邊有山，凶)。
31、住宅四角有林桑，禍起之是不可擋，若遇明師重改造，免教後輩受悽惶(宅子的四角有林桑，凶)。
32、住宅前後有丘林，凡事未通不稱心，家財破敗終無吉，常有非災後有侵(住宅的前後有墳林，凶)。
33、左邊孤墳別施工，此處安莊甚是凶。疾病纏身定不吉，家中常被鬼賊侵(宅的左邊有墳，凶)
34、住宅右短左邊長，假令左短又何妨。後邊整齊方圓吉，庶人居之出賢良(住宅的東牆長，西牆短，北面齊整方圓者吉)。
35、中央正面四面高，修蓋住宅富有餘。牛羊六畜多興旺，家道富貴出英豪(如果住宅的四面高，吉)。
36、四面交道主凶殃，禍起人家不可擋。若不損財災禍死，投河自盡井中亡(住宅的四面都有道路者，大凶)。
37、住宅東北斜道行，宅西大道主亨通。雖然置下家財產，破財一時就滅門(大道在住宅的西面，另有東北的斜道，先吉後凶)。
38、宅東流水勢無窮，宅西大道主亨通。因何富貴一起至，右有白虎左青龍(住宅的東面有流水，住宅的西面有大道，吉)。
39、朱元龍虎四金神，男人富貴女人賢。官祿不求而自至，後代兒孫富遠年(住宅的東南兩邊有水，北面又有山，西面又有大路，大吉)。
形神法----是民間流傳最廣的最多人知道的形巒理論之一，但此種方法和其它形巒理論有相通的地方，單一使用的話，容易造成困擾。形巒風水可以斷應期，如果遇到某風水師無法憑形巒斷應事應人應期，且自稱風水大師名師泰斗，勸各位離遠一點為妙。
