黃芪有哪些功效
黃耆，《本草綱目》稱黃芪，《神農本草經》稱戴糝。《名醫別錄》稱戴椹，獨椹，蜀脂，百本。《藥性論》稱王孫。李時珍說，耆是長的意思，黃耆色黃為補藥之長，故名。今俗稱黃芪。“黃耆，味甘微溫。主癰疽久敗創，排膿止痛，大風，痢疾，五痔，鼠瘺，補虛，小兒百病。一名戴糝。生山谷。《神農本草經》上經。黃芪功補三焦到底功效如何？
三焦，為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。關於“焦”字的含義，歷代醫家認識不一。有認為“焦”當作“膲”者，膲為體內臟器，是有形之物；有認為“焦”字從火，為無形之氣，能腐熟水穀之變化；有認為“焦”字當作“樵”字，樵，槌也，節也，謂人體上、中、下三節段或三個區域。三焦是中醫藏象學說中一個特有的名詞，六腑之一，位於軀體和臟腑之間的空腔，包含胸腔和腹腔，人體的其他臟腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合稱，即將軀幹劃分為3個部位，橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺；橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟；臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。
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三焦對三焦解剖形態的認識，歷史上有“有名無形”和“有名有形”之爭。即使是有形論者，對三焦實質的爭論，至今尚無統一看法。但對三焦生理功能的認識，基本上還是一致的。
三焦，作為六腑之一，一般認為它是分佈於胸腹腔的一個大腑，惟三焦最大，無與匹配，故有“孤府”之稱。正如張景嶽所說：“三焦者，確有一腑，蓋臟腑之外，軀殼之內，包羅諸髒，一腔之大腑也”（《類經·髒象類》）。
關於三焦的形態，作為一個學術問題，可以進一步探討，但是，這一問題對髒象學說本身來說並不是主要的。因為臟腑概念與解剖學的臟器概念不同，中醫學將三焦單獨列為一腑，並非僅僅是根據解剖，更重要的是根據生理病理現象的聯繫而建立起來的一個功能系統。
總觀三焦，膈以上為上焦，包括心與肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃；臍以下至二陰為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀胱、女子胞等。其中肝臟，按其部位來說，應劃歸中焦，但因它與腎關係密切，故將肝和腎一同劃歸下焦。三焦的功能實際上是五臟六腑全部功能的總體。
黃芪功補三焦
① 李東垣：“黃耆既補三焦，實衛氣，與桂同功，特
比桂甘平，不辛熱為異耳。但桂則通血脈，能破血而實衛氣，耆則益氣也。又黃芪與人參、甘草三味，為除燥熱、肌熱之聖藥。脾胃一虛，肺氣先絕，必用黃芪溫分肉、益皮毛、實腠理，不令汗出，以益元氣而補三焦。”（引自《本草綱目》）
② 王好古：“（黃芪），治氣虛盜汗並自汗，即皮表之藥，又治膚痛，則表藥可知。又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也。又治傷寒尺脈不至，又補腎臟元氣，為裡藥。是上中下內外三焦之藥。”（《湯液本草》）
③ 鄒澍：“（黃芪），直人中土而行三焦，故能內補中氣，則《本經》所謂補虛，《別錄》肺胃補丈夫虛損；五勞贏瘦，益氣也；能中行營氣，則《本經》所謂主癰疽、久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，《名醫別錄》所謂逐五臟問惡血也；能下行衛氣，則《本經》所謂五痔鼠瘺，《名醫別錄》所謂婦人子髒風邪氣，腹痛泄利也。”“黃芪一源三派，浚三焦之根，利營衛之氣，故凡營衛間阻滯，無不盡通。所謂源清流自潔者也。”（《本經疏證》）
主要功用
① 倪朱謨：“黃芪，補肺健脾，實衛斂汗，驅風運毒之藥也。故陽虛之人，自汗頻來，乃表虛而腠理不密也，黃芪可以實衛而斂汗；傷寒之證，行發表而邪汗不出，乃裡虛而正氣內乏也，黃芪可以濟津以助汗；賊風之屙，偏中血脈而手足不隨者，黃芪可以榮筋骨；癰瘍之證，膿血內潰，陽氣虛而不斂者，黃芪可以生肌肉，又陰瘡不能起發，陽氣虛而不愈者，黃芪可以生肌肉。”（《本草匯言》）
② 張景嶽：“（黃芪），因其味輕，故專於氣分而達表，所以能補元陽，充腠理，治勞傷，長肌肉。氣虛而難汗者可發，表疏而多汗者可止。其所以止血崩血淋者，以氣固而血自止也；故日血脫益氣。其所以治瀉痢帶濁者，以氣固而陷自除也，故曰陷者舉之。”（《本草正》）
③ 賈所學：“黃芪，性溫能升陽，味甘淡，用蜜炒又能溫中，主健脾，故內傷氣虛，少用以佐人參，使補中益氣，治脾虛泄瀉，瘧痢日久，吐衄腸血，諸久失血後，及痘疹慘白。主補肺，故表疏衛虛，多用以君人參，使斂汗固表，治自汗盜汗。諸毒潰後，收口生肌，及痘瘡貫膿，癰疽久不愈者，從骨托毒而出，必須鹽炒。痘科虛不發者，在表助氣為先，又宜生用。”（《藥品化義》）
④ 張石頑：“（黃耆），入肺而固表虛自汗，入脾而托已潰癰瘍。《本經》首言癰疽久敗，排膿止痛，次言大風癩疾，五痔鼠瘺，皆用生者，以疏衛氣之熱。性雖溫補，而能通調血脈，流行經絡，可無礙於壅滯也。其治氣虛盜汗自汗，及皮膚痛，是肌表之藥。治咯血柔脾胃，是中州之藥。治傷寒尺脈不至，補腎臟元氣不足，及嬰兒易感風邪，發熱自汗諸病，皆用炙者，以實衛氣之虛，乃上中下內外三焦藥，即《本經》補虛之謂。如痘疹用保元湯治脾肺虛熱，當歸補血湯治血虛發熱，皆為聖藥。”（《本經逢原》）
⑤ 張秉成：“（黃芪）之補，善達表益衛，溫分肉，肥腠理，使陽氣和利，充滿流行，自然生津生血，故為外科家聖藥，以營衛氣血太和，自無瘀滯耳。”（《本草便讀》）
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