後漢．班固的《漢書．藝文志》醫家類記載經方十一家。 這是指漢以前的臨床著作。 把《素問》、《靈樞》記載的方劑和張仲景《傷寒論》、《金匱要略》的方劑合稱為經方。 把張仲景《傷寒論》、《金匱要略》所記載的方劑稱為經方。 一般所說的經方系指第三說（清．陳修園《時方歌括．小引》說：「余向者彙集經方而韻注之， 名為真方歌括。 」真方歌括即《傷寒真方歌括》， 雖然只有《傷寒論》的方劑， 但陳修園把張仲景著作中的方劑稱為經方， 意思是很明顯的。
後漢．班固的《漢書．藝文志》醫家類記載經方十一家。 這是指漢以前的臨床著作。 把《素問》、《靈樞》記載的方劑和張仲景《傷寒論》、《金匱要略》的方劑合稱為經方。 把張仲景《傷寒論》、《金匱要略》所記載的方劑稱為經方。 一般所說的經方系指第三說（清．陳修園《時方歌括．小引》說：「余向者彙集經方而韻注之， 名為真方歌括。 」真方歌括即《傷寒真方歌括》， 雖然只有《傷寒論》的方劑， 但陳修園把張仲景著作中的方劑稱為經方， 意思是很明顯的。
