太陰自少陽傳來原無寒證， 乃有其髒本素有寒積， 經外感傳入而觸發之， 致太陰外感之證不顯， 而惟顯其內蓄之寒涼以為病者， 是則不當治外感， 惟宜治內傷矣。
《傷寒淪》原文︰自利不渴者， 屬太陰， 以其髒有寒故也。 當溫之， 宜四逆輩。
陳修園曰︰自利者， 不因下而利也。 凡利則津液下注， 多見口渴， 惟太陰濕土之為病不渴， 至於下利者當溫之， 而渾言四逆輩， 所包括之方原甚廣。
王和安謂︰溫其中兼溫其下宜四逆， 但溫其中宜理中、吳茱萸， 寒結宜大建中湯。 濕宜真武湯， 渴者宜五苓散， 不渴而滑宜赤石脂禹餘糧湯。
【來源】鹽山·張錫純著《醫學衷中參西錄》
