經方六經來自八綱。 人體患病後， 基於正邪相爭所產生的症狀反應， 在病位上不外表、裡與半表半裡， 病性上總賅陰、陽兩類， 三而二之為六， 即病證的六種基本模型：表陽證的太陽病， 裡陽證的陽明病， 半表半裡陽證的少陽病， 表陰證的少陰病， 裡陰證的太陰病， 半表半裡陰證的厥陰病。 陽明病實質為裡陽證， 即病位在裡， 病性屬實屬熱的一類陽性證候。
二辨：陽明病依據
經方六經病辨證的依據主要是《傷寒論》記載的六經病提綱。 陽明病辨證的主提綱是180條“陽明之為病， 胃家實是也。 ”輔助提綱是182條“問曰：陽明病外證雲何？答曰：身熱，
三辨：陽明病來路
《傷寒論》第179條“問曰：病有太陽陽明， 有正陽陽明， 有少陽陽明， 何謂也？答曰：太陽陽明者， 脾約是也；正陽陽明者， 胃家實是也；少陽陽明者， 發汗、利小便已， 胃中燥、煩、實、大便難是也。 ”一般認為本條講陽明病的成因， 實際上是講三陽合病並病的情況， 太陽陽明者， 即太陽陽明合併病證；少陽陽明者， 即少陽陽明合併病證；正陽陽明者， 即單純裡實熱的陽明病證。
若以成因講， 陽明病來路錯綜複雜， 非僅此三類。 陽明病為病位在裡的陽實熱證，
四辨：陽明病與溫病
《傷寒論》第6條“太陽病， 發熱而渴， 不惡寒者， 為溫病”， 又說“若發汗已， 身灼熱者， 名風溫。 風溫為病， 脈陰陽俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡， 鼻息必鼾， 語言難出。 ”分析其證， 脈浮、發熱、汗出， 雖有似太陽病， 但其發熱而不惡寒， 汗出而渴， 確屬陽明病外證。
後世“溫病”包羅甚廣， 諸家論述， 分別太繁， 至有“寒熱之爭”。 清人陸九芝有言“陽明為溫病之藪”， 最為切中肯綮， 而溫病學的產生與發展也豐富了陽明病（熱病）的證治。 紛紜繁複的“溫病”豈能盡歸陽明病？但其終不脫六經軌範之涵攝。
五辨：陽明病與三陰病關係
《傷寒論》第320條“少陰病， 得之二三日， 口燥， 咽幹者， 急下之，
後世以少陰病篇皆屬少陰病， 冠以“少陰三急下”， 而又從少陰為“腎”出發， 徒增寒化、熱化之說， 諸家聚訟不休。 實則為表陰證的少陰病轉屬為裡陽證的陽明病， 或兩者相兼為病。 同理， 太陰與厥陰病皆有轉屬或合併陽明病的可能。 當然， 陽明病也有轉屬或合併太陰病（裡虛寒證）的可能。
六辨：陽明病治則宜忌
陽明病為裡實熱證， 故治療以清瀉實熱為主， 不過裡又有上中下病位的不同， 故治療亦有所區別。 大體在上者， 用吐法， 如瓜蒂散；在中者，
因陽明病中多病重、病危之險證， 故仲景反復叮囑， 最宜審慎。 首先， 裡未結實， 不可輕下， 所謂“下不厭遲”；其次， 當下不下， 貽誤治機， 津液枯竭， 變證叢生；再次， 陽明外證易與太陽病混淆而誤施汗法， 再傷津液。 至於“以寒增寒， 以熱益熱”與“虛虛實實”之戒， 自不待多言。 另， 諸合病並病之屬， 先後緩急， 或獨任或兼理， 自有法度， 不可妄施！
七辨：陽明病主要方證
辨方證是經方辨證施治的尖端。 陽明病辨治方證主要有兩大類。
第一類是熱未成實的：一是白虎湯證類， 適應證為熱盛於裡而尚未成實， 煩熱、汗出、脈滑數者， 類方主要有白虎加人參湯、竹葉石膏湯等。 二是梔子豉湯證類，
第二類方證是熱結成實的：一是濕熱互結， 如茵陳蒿湯。 二是水熱互結， 如大陷胸湯（丸）、十棗湯。 三是痰熱互結， 如瓜蒂散、小陷胸湯。 四是血熱互結， 如桃核承氣湯、抵擋湯。 五是宿食積滯與熱結， 如瓜蒂散、大承氣湯。 六是燥屎與熱結， 如三承氣湯。
以上七項為對經方陽明病認識之梗要。
