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望聞問切論

望者, 看形色也。 聞者, 聽聲音也。 問者, 訪病情也。 切者, 診六脈也。 四事本不可缺一, 而唯望與問為最要。 何也?

蓋聞聲一道, 不過審其音之低響以定虛實, 嗽之悶爽以定升降, 其他則無可聞也。 切脈一道, 不過辨其浮沉以定表裡, 遲數以定寒熱, 強弱以定虛實, 其他則胸中了了, 指下難明, 且時大時小, 忽浮忽沉, 六脈亦難定準, 故醫家謂據脈定症, 是欺人之論也。 惟細問情由則先知病之來歷, 細問近狀則又知病之淺深, 而望其部位之色, 望其唇舌之色, 望其大小便之色, 病情已得八九矣。 而再切其脈, 合諸所問所望,

果相符否?稍有疑義, 則默思其故, 兩兩相形。 虛與實相形, 寒與熱相形, 表與裡相形, 其中自有把握之處, 即可定斷。 慎斯術也, 以往其無所失矣。

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