為什麼少年往往不快樂？

有人說少年時是無憂無慮的， 在我看來卻並非如此。 少年時縱有一些快樂， 也是虛幻的、短暫的， 是來自於對世界的不瞭解， 把自己的快樂寄託在無知的基礎上， 顯然不是很靠譜。

相反的， 少年往往不快樂——真正無憂無慮的少年少見， 煩惱的倒是更多。 根本在於， 年輕的人們缺乏審視自己的眼光， 缺乏管理情緒的意識和能力。 成熟的標誌之一， 就在於能主動掌控自己的情緒而不是讓情緒掌控自己。 世界本身並不快樂， 這一點我們無法改變。 但是我們總能調整自己。

根據時間的維度和快樂與否的狀態，

人可以被分為四種：現在不快樂、未來快樂， 現在快樂、未來不快樂， 現在不快樂、未來也不快樂， 現在快樂、未來也快樂。

第一種人， 總是把希望寄託在自己沒有得到的事物上。 上小學時， 總想著上中學就好了；上中學的時候， 期待著上大學就自由了；上大學時， 憧憬著畢業工作了人生就不無聊了；工作的時候， 開始期待升職加薪……他們的典型句式是：“要是我……了， 我就能……”他們看待每一段生活都像溺水， 期待著從水裡抬頭的一刻， 可是只有擺脫現在的一個瞬間有自由的感覺， 接著又瞬間被生活按到水裡。

“要是”思維也可能折射在過去：“要是我當時……， 我現在就……”而本質並無不同， 都是把某種外在的條件視為快樂的前提。 殊不知， 這種思維方式不改變，

人將永遠活在對快樂的期望中， 卻不能活在快樂中。 很多人生事業發展得不錯的人都是這樣——正因為對未來的強烈期待， 所以他們能走得更有力；正因為對當下的不滿意， 所以他們總是不開心。

第二種人， 也就是及時行樂。 關注當下的感受， 忘記未來會怎麼樣。 他們也許知道現下的活法不會給未來帶來什麼好的結果， 但是他們心懷僥倖。 更有可能的是， 他們覺得未來註定是一片痛苦或迷茫， 何必為它思慮太多， 不如今日痛快一場。 於是有人在金錢上月光， 但更多的人是時間上的、精力上的、感情上的、情緒上的月光——把生命全部消耗在現在， 甚至是透支未來。

放縱自己的本源， 要麼是對未來的絕望， 要麼是對未來的僥倖。

他們和真正的自由者不一樣， 因為他們對批評特別敏感， 一觸即怒；之所以會這樣， 是因為他們並不是不知道這種生活方式的代價， 也不是心甘情願的選擇， 只是暫時忽視。

第三種人的典型思路是：“我的過去是一個悲劇， 我現在的生活一團亂麻， 我的未來沒有希望。 ”你永遠無法讓這種人快樂， 無論用什麼方法。 他們有時候會找朋友抱怨一堆， 但是當朋友給出建議的時候他們又一一否認這些建議的可行性。 最後你明白了， 他不是要尋求幫助， 他只是要向世界展示他的不幸、證明他的不幸。 似乎不快樂反而成為他們存在感的來源， 一旦快樂起來， 反而有罪惡感了。

這是“習得性無助”的一種表現：他們已經徹底放棄對自己情緒的掌控，

完全相信自己是由這個世界來左右的， 所以對任何擺脫悲劇的可能都反而心存恐懼。 第一種人雖然過得像苦行僧， 但至少還有希望， 而這種人則是徹底絕望。

第四種人極其少見， 他們懂得真正的快樂源於自己的內心而不是外物， 懂得通過克制和調整自己的欲望來得到心靈的自由， 瞭解如何活在當下又為未來作準備。 這是真正快樂的人。

很多的不快樂源於偏差， 佛家叫“顛倒”。 最大的偏差就是自己與世界的偏差、想法與現實的偏差。 有時候是世界錯了， 有時候是我們錯了， 更多的時候是我們和世界都沒錯， 只是看錯了。 於是， 我們看錯了世界， 還說世界欺騙了我們。 具體點說， 要麼不知道自己要什麼，

要麼太不把自己當回事， 要麼太把自己當回事。 其實， 世界是自己內心的一個鏡像， 自己是什麼樣， 眼中的世界就是什麼樣。 所以， 被世界傷害的時候， 其實是自己傷害了自己。