相傳，
蒲松齡早年流落蘇北寶應，
身無分文，
只好掛牌行醫糊口。
一次，
他為縣太爺治好了病，
縣太爺送了塊“藥到病除，
聖手時醫”的匾給他表示感謝，
誰知一時大意，
錯把“時”寫成了“詩”字。
匾一掛起，
觸怒了當地一班儒生：這副寒酸相，
竟然能醫“詩病”，
他有多大學問？儒生們便蜂擁而來發難，
宣稱蒲松齡如稍有差錯，
就要砸掉他的牌匾，
趕出寶應。
蒲松齡見門外吵吵嚷嚷，
忙出門外察看，
只見人群中走出一位秀才，
拱手道：“先生號稱詩醫，
學生覓得小詩四句，
請聖手賜教。
”說罷遞上一張紙。
蒲松齡接過一看，
原來是一首人生四件喜事的五言絕句：“久旱逢甘雨，
他鄉遇故知；洞房花燭夜，
金榜題名時。
”他略一思索，
當即提筆批下“此詩宜補，
方有起色”八個字。
眾儒生一看，
哄笑起來：“詩文哪有吃補藥的？”蒲松齡哈哈一笑，
道：“首句補‘十年’，
二句補‘千里’，
三句補‘和尚’，
末句補‘老童’，
諸位意下如何？”眾儒生一想，
吃了“補藥”的詩就成了“十年久旱逢甘雨，
千里他鄉遇故知；和尚洞房花濁夜，
老童金榜題名時”。
又反復仔細一想，
是補得有理呀，
一時無言以對。
眾儒生悄然而退。
一天，
一胖秀才路過蒲家門口，
見懸此匾，
心中不服。
秀才心想：“你也太恃才自傲了，
竟敢為詩治病，
我今天倒要討教一二。
”隨之要蒲宅家人通報，
說有一秀才拜見。
蒲松齡出面相迎，
煮茶相待，
那秀才道：“近聞蒲公醫術高明，
能為詩醫疾，
不知可否賜教，
還恕晚生冒昧了。
”蒲松齡客氣地回答：“賜教不敢當，
足下若有詩詞患病，
不妨讓老夫一試，
還望指教。
”秀才從袖內取出一紙道：“本人姓王，
紙上有祖輩名詩一首，
請詩醫看看是該補還是該瀉？”蒲松齡接過一看，
原來是王之渙的名篇《涼州詞》：“黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山，
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
”他看罷詩稿，
二話沒說，
便提起筆來把原詩改為：“黃河遠上白，
雲間一片，
孤城萬仞山。
羌笛何須怨，
楊柳春風，
不度玉門關。
”胖秀才生氣地說：“呸，
我祖上的詩，
千古不變，
你怎能改成詞？”蒲松齡大笑道：“既然是涼州詞就得用長短句。
你如何連詩詞都分不清，
還想抬出祖宗壓人，
真是不肖子孫。
”一番話，
啐得胖秀才無地自容。
某日，
又有一秀才途經蒲公門口，
見此匾不覺暗自好笑，
心中思忖道：“蒲松齡您太恃才傲物了，
寫幾首小詩倒還罷了，
若說能為詩治病，
古今未聞也。
我今天倒要向您討教討教。
”隨即進了蒲宅。
蒲松齡出面相迎，
沏茶相待。
二人寒暄畢，
秀才道：“近聞蒲公能為詩醫疾，
恕晚生冒昧，
特來拜訪，
不知您肯賜教否？”蒲說：“哪裡哪裡，
足下倘有詩作罹患小恙，
不妨讓蒲某一試，
倘若有差，
還望有所指教。
”秀才也不客氣，
遂從袖中取出一紙道：“學生姓杜，
這首詩是老祖宗遺墨，
請聖手診治。
”蒲松齡一看，
原來是千古傳誦的極品，
杜牧的《清明》詩：“清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
”蒲松齡看罷，
靈機一動，
也寫了八個字：“瀉藥一劑，
腳輕手快。
”杜秀才不解，
便問怎麼瀉法？蒲松齡提筆邊刪邊說：“清明就是時節，
還要‘時節’何用？行人自然在‘路上’，
此二字應瀉去；‘何處’就是問路，
不必‘借問’，
最後一句，
‘牧童’也似覺多餘，
也可瀉去。
”杜秀才笑著作難道：“前三句瀉得好，
末句卻萬萬不可瀉，
否則有誰來指路呢？”蒲松齡笑道：“牧童所指甚窄，
難道沒有其他知情者指路嗎？可見你從來不回家祭祖掃墓的。
”秀才聽後，
佩服之至，
暗想：“蒲松齡真奇才也。
”也為自己年輕好勝和魯莽而自責，
連連作揖告退。
