周仲瑛認為， 凡病人臨床症狀怪異奇特， 表現中醫所說的“痰”證（包括無形之痰）， 採用中醫化痰、祛痰等法治療， 常常能收到意想不到的療效。
痰之生成， 涉及到外感、內傷多個方面， 是遭受多種致病因素所形成的病理產物。 同時， 當因痰導致某一病證之後， 則痰已成為新的發病之因， 每與原始病因或其他同期病理產物合邪而致病， 形成惡性循環。 另外， 痰可隨氣上下， 無處不到， 既可阻于肺、蒙於心、蘊于脾、郁於肝、動於腎， 亦可外流骨節經絡， 表現不同的臟腑經絡見症。 從痰的性質方面來看， 還可進一步區分為風痰、寒痰、濕痰、熱痰、燥痰及鬱痰等。
周仲瑛從長期臨床實踐中發現， 凡有痰者， 眼皮及眼下必有煙灰黑色。 其中面色灰暗如土色者為虛寒痰， 面頰色紅而有油光者為熱痰， 黃滯者為濕痰， 青晦者為風痰。 病人肥胖頸短， 形態壅腫者為痰體。 表情呆滯， 目睛轉動不靈者為痰阻於竅。 從痰的色質氣味來看， 周仲瑛認為， 病程短而病情輕者， 痰色清白， 氣味亦淡；久而重者， 黃濁稠黏凝結， 咯之難出， 漸成惡味， 腥臭鹹苦。 若痰吐地上， 幹後如蝸牛行走之涎沫， 或在日光下有五色華彩者均為實痰；吐出後易於化水者， 屬虛寒。 痰味甜者多為脾熱， 味苦為膽熱， 味腥臭為肺熱， 味鹹為腎虛。 若痰結日久， 攻之不易消克者， 則為老痰、頑痰， 常易發生怪症。
對痰的治療， 周仲瑛強調應首分臟腑虛實， 其次應審標本緩急。 凡因病生痰者， 不能見痰治痰， 應先治其病， 病去則痰自清；若因痰而續發某些病證時， 則應以治痰為先， 痰去則諸證自愈。 再其次， 脾濕是成痰的基礎， 理脾化濕為治痰之要著。 而且治痰還須理氣， 氣順則一身之津液亦隨氣而順， 自無停積成痰之患。 同時治痰應兼治火， 氣火偏盛灼津成痰者， 治宜清降；氣火偏虛津凝為痰者， 又當溫補。 至於治痰， 原則上必須以化痰、祛痰為大法。 化痰能使痰歸正化， 消散於無形， 或使其稀釋排出體外， 其適應的範圍最廣， 可用於實證病勢不甚， 或髒氣不足， 因虛生痰者。 祛痰能蕩滌祛除內壅的積痰， 包括滌痰、豁痰、吐利等法， 適用於邪實而正不虛，
