每個中醫人都應成為科普人

古希臘名醫希波克拉底曾說：“醫生治病有兩種手段， 一是藥物， 一是語言。 ”實際上， 醫生用語言治病的過程就是向大眾普及醫學科學的過程。 有鑑於此， 拿起筆， 張開口， 向大眾普及中醫知識， 是每一位中醫藥科技工作者份內的工作， 是其神聖的義務和不可推卸的責任。

反觀前一時期國內出現的養生亂象， 與其說“偽養生”和“假養生”在招搖撞騙， 莫如說中醫藥科技工作者忽視了科普， 把本應屬於自己佔領的陣地“拱手相讓”。 中醫科普任重道遠， 它的歷史使命， 除普及科學知識、宣導科學方法、傳播科學思想外，

還在於破除封建迷信， 弘揚科學精神， 尤其像我們這樣一個由封建社會脫胎而來的國度， 破除迷信， 揭穿江湖遊醫騙子的種種欺詐伎倆， 乃至徹底根除， 顯得格外重要。 同時， 隨著社會的進步和經濟的發展， 人們對健康的期望值越來越高， 自我保健意識越來越強， 對中醫養生知識和“治未病”方法有著迫切的需求。 此外， 中醫藥科技成果要轉化為生產力， 走向市場， 為群眾所用， 必須依靠中醫藥科普作為仲介——凡此種種無不與每一位中醫藥科技工作者密切相關， 如果中醫人不付諸實際， 不努力踐行， 上述一切將成為一句空話。

做好中醫藥科普， 首先要解決一個觀念上的問題， 即是把科學研究和科學普及放在同等的位置，

只有這樣具有兩翼的科學才能騰飛。 在很長一段時間， 從上到下， 普遍存在著一種偏見， 重科研， 輕科普， 不僅有人認為只有科研上不去的人才去搞科普， 甚至有人認為搞科普是不務正業， 其實這是一種極大的誤解。 嚴格來講， 作為一個完全勝任科學勞動的真正稱職的科學家， 應有兩種高水準的著作：一是高水準的學術著作， 一是高水準的科普著作。 實際上做科普並非一件易事， 因為科普是科學與文學結婚孕育的產兒， 它要求作者不但要有扎實的專業功底， 還要有多學科知識及較高的文學素養， 否則就是教材翻版， 論文搬家， 稱不上是科普。

作為中醫藥科普作品， 必須要具備三個要素， 一是言之有據。 中醫科普姓科，

因而必須把科學性放在首位， 即堅持科學性第一的原則。 也就是說， 不管你寫得多麼優美， 講得多麼動聽， 都不能背離科學的軌道， 如果失去了科學性， 科普就失去了靈魂， 是沒有任何意義和價值的， 而且會造成誤導， 後果不堪設想。 這就要求作者旁徵博引， 資料翔實， 證據確鑿， 論說嚴謹。

二是言之有益。 所謂開券有益， 也就是我們所普及的中醫藥知識， 廣大群眾必須看得懂， 學得會， 用得上， 一定是有益的， 有用的， 必須切合群眾實際， 切合群眾需求， 與群眾的日常生活和防病治病密切相連， 突出實用性。

三是言之有趣。 既要通俗易懂， 又要雅俗共賞， 要有可讀性和趣味性， 這樣才能吸引讀者， 產生巨大的藝術感染力， 使其百看不厭，

百讀不煩， 愛不釋手， 棄之不舍， 從而達到最佳普及效果。

“中醫呼喚科普”， 這是國醫大師鄧鐵濤發自內心的呼聲。 這一歷史使命的實現， 既非一朝一夕之功， 又非中醫藥科技工作者單槍匹馬之所能及， 需要三支力量緊密配合， 既要有各級政府和社會各階層實實在在的支持， 又要有作為科普主力軍的中醫藥科技工作者的全身心投入， 還要有傳媒的積極參與， 只有這樣， 中醫藥科學技術才有可能實現全面普及化。 每個中醫人對此都應該有清醒的認識， 儘快轉變觀念， 積極參與其中， 使自己成為科普人， 為大眾健康盡自己應盡之職。