我們每個人都是完全不同的個體， 擁有著不同的好惡與脾氣。 這個世界上沒有兩片完全相同的樹葉， 當然也不會存在兩個一模一樣的人。 而在傳統中醫的理論中， 人的性格和疾病之間擁有著非常密切的關係， 甚至可以說是人的性格決定了疾病的發展。 那麼這個理論究竟有沒有道理呢?一起來看一看。
什麼是人格
每一個人不僅有其體質上的特徵， 而且也具有心理活動的特徵。 中醫學在注意到個體有生理方面差異的同時， 也認識到心理方面亦存在著個體差異。 早在《內經》時代已對人的個性心理特徵有所認識，
氣質與性格的關係
在人格諸要素中， 與疾病關係最為密切者莫過於氣質與性格。 氣質與性格是一個人內在穩定的心理特徵， 不僅影響疾病的發生， 而且對患病後的心理反應及疾病的診斷、治療、轉歸等均有所影響。 中醫學對人格與疾病關係的認識， 多著眼於對疾病的診斷與治療， 《靈樞·通天》即明確指出：“古人善用針艾者， 視人之五態乃治之。 ”並對如何視人之五態確定診治原則作了具體的說明。 明·李中梓特別重視診治疾病對病人個性心理特徵的認識， 他在《醫宗必讀》一書中專列“不失人情論”，
什麼是人格
人與人很少相同， 兩個完全相同的人在世界上是找不到的。 每一個人不僅有其體質上的特徵， 而且也具有心理活動的特徵。 中醫學在注意到個體有生理方面差異的同時， 也認識到心理方面亦存在著個體差異。 早在《內經》時代已對人的個性心理特徵有所認識， 並有以陰陽立論的“五態人”分類法(《靈樞·通天》)和以五行立論的“陰陽二十五人”分類法(《靈樞·陰陽二十五人》)等， 對人的心理活動特徵進行分類。
氣質與性格的關係
在人格諸要素中， 與疾病關係最為密切者莫過於氣質與性格。 氣質與性格是一個人內在穩定的心理特徵， 不僅影響疾病的發生， 而且對患病後的心理反應及疾病的診斷、治療、轉歸等均有所影響。 中醫學對人格與疾病關係的認識， 多著眼於對疾病的診斷與治療， 《靈樞·通天》即明確指出：“古人善用針艾者， 視人之五態乃治之。 ”並對如何視人之五態確定診治原則作了具體的說明。 明·李中梓特別重視診治疾病對病人個性心理特徵的認識， 他在《醫宗必讀》一書中專列“不失人情論”， 從性之“好惡”、“緩急”、“得失”、“慎疏”、“有無主見”出發使用適宜的治療方法。 李氏指出：“動靜各有欣厭， 飲食各有愛憎，
富者多任性而禁戒勿尊， 貴者多自尊而驕恣悖理， 此交際之不同也。 貧者衣食不周， 況乎藥餌;賤者焦勞不適， 懷抱可知， 此調治之不同也。 有良言甫信， 謬說更新， 多歧亡羊， 終成畫餅， 此無主之為害也。 有最畏出奇， 惟求穩當， 車薪杯水， 難免敗亡， 此過慎之為害也。 有境緣不偶， 營求未逐， 深情牽掛， 良藥難醫， 此得失之為害也。 有急性者遭遲病， 更醫而致雜投;有性緩者遭遲病， 濡滯而成難挽， 此緩急之為害也。 有參術沾唇慎補， 心先痞塞;硝黃入口畏攻， 神即飄揚， 此成心之為害也。 有諱疾不言， 有隱情難告;甚而故隱病狀， 試醫以脈;不知自古神聖，
此皆病人之情， 不可不察也。 ”明·綺石《理虛元鑒》論個性心理特徵與發病的關係說：“顧私己者， 心肝病少;顧大體者， 心肝病多。 不及情者， 脾肺病少;善鍾情者， 脾肺病多。 任浮沉者， 肝腎病少;矜志節者， 肝腎病多。 ”對虛勞病論治， 則針對不同個性之人， 提出了不同的治療方法， 指出：“虛勞之人， 其性情多有偏重之外， 每不能撙節其精神。 故須各就其性情所失以為治。 其在湯(蕩)而不收者， 宜節嗜欲以養精。 在滯而不化者， 宜節煩惱以養神。 在激而不平者， 宜節忿怒以養肝。 在躁而不靜者， 宜節辛勤以養力。 在瑣屑而不坦責者， 宜節思慮以養心。 在慈悲而不解脫者， 宜節悲哀以養肺。 ”
中醫學對性格勇怯與疾病關係的認識較為深刻， 認為性格勇怯不同，則對致病因數的反應、病機轉歸預後及對針藥的耐受性等方面均有所區別。《素問·經脈別論》指出，對於驚恐刺激、意外困難、勞苦夜行、涉水跌僕等情況，勇者有較強的適應能力，故不易發病，即使發病也易已;相反，怯懦者在惡劣的條件下則易於發病。所謂“當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也”。勇、怯不同，其形氣的強調，皮膚的厚薄，筋骨的堅脆，耐痛的程度亦有差異，故在針灸方法的選擇、刺激強度與時間的確定等方面，亦應因人而異。
現代醫學心理學對個性心理特徵與疾病的關係有較深入的研究，一般認為神經症、心身疾病，心理社會適應不良所致綜合征、人格障礙等心理疾病，均與個性心理特徵有關。不同性格氣質類型者易患的疾病有所不同，存在一定的疾病傾向性。例如，多血質者易患與脂質代謝有關的心血管疾病或代謝性疾病：高血脂、高血糖、冠心病、高血壓、膽系疾病等;抑鬱質者易患神經衰弱、內臟下垂、哮喘病、潰瘍病、便秘、心動過速;膽汁質者易患骨關節類外科疾患。對心腦血管病研究發現， A型行為者冠心病發病率為B型行為者的兩倍多，心肌梗塞復發率為 B型行為的五倍。A型行為者的原發性高血壓、腦中風發生率也明顯增高。近年又提出 C型行為的概念，它表現為明顯的焦慮、抑鬱、悲觀失望、消極沮喪、好感情用事、缺乏理智和社會支持感等。初步研究表明，C型行為者較易罹癌症等疾病。
結語：以上就是今天給大家帶來的關於人格與疾病之間的聯繫的簡單介紹。中醫文化博大精深，對於疾病和人格之間的關係的研究已經非常深入，這其中不無道理。在平時的生活中，人們還是需要控制自己的脾氣，避免疾病找上門來。
認為性格勇怯不同，則對致病因數的反應、病機轉歸預後及對針藥的耐受性等方面均有所區別。《素問·經脈別論》指出，對於驚恐刺激、意外困難、勞苦夜行、涉水跌僕等情況，勇者有較強的適應能力，故不易發病，即使發病也易已;相反，怯懦者在惡劣的條件下則易於發病。所謂“當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也”。勇、怯不同，其形氣的強調，皮膚的厚薄，筋骨的堅脆，耐痛的程度亦有差異，故在針灸方法的選擇、刺激強度與時間的確定等方面，亦應因人而異。現代醫學心理學對個性心理特徵與疾病的關係有較深入的研究，一般認為神經症、心身疾病，心理社會適應不良所致綜合征、人格障礙等心理疾病，均與個性心理特徵有關。不同性格氣質類型者易患的疾病有所不同，存在一定的疾病傾向性。例如，多血質者易患與脂質代謝有關的心血管疾病或代謝性疾病：高血脂、高血糖、冠心病、高血壓、膽系疾病等;抑鬱質者易患神經衰弱、內臟下垂、哮喘病、潰瘍病、便秘、心動過速;膽汁質者易患骨關節類外科疾患。對心腦血管病研究發現， A型行為者冠心病發病率為B型行為者的兩倍多，心肌梗塞復發率為 B型行為的五倍。A型行為者的原發性高血壓、腦中風發生率也明顯增高。近年又提出 C型行為的概念，它表現為明顯的焦慮、抑鬱、悲觀失望、消極沮喪、好感情用事、缺乏理智和社會支持感等。初步研究表明，C型行為者較易罹癌症等疾病。
結語：以上就是今天給大家帶來的關於人格與疾病之間的聯繫的簡單介紹。中醫文化博大精深，對於疾病和人格之間的關係的研究已經非常深入，這其中不無道理。在平時的生活中，人們還是需要控制自己的脾氣，避免疾病找上門來。
