住豪宅未必更幸福

人首先是一種生物學的存在。 對所有的生物而言， 它們的感覺器官所感覺到的外界刺激， 能夠使它們內部或者內心產生愉快或者痛苦的體驗。 相對於其他生物， 人的感覺器官尤其發達， 所以能夠體驗到的刺激的範圍也就大得多。 再加上收集和處理資訊的大腦的發達， 由刺激導致的愉快的或者痛苦的體驗也就極大地增加了。

人是把自己的感官應用到了極致的動物。 五大感覺系統， 都有非自然的刺激源在無休無止地刺激它們。 人是如此發達的生物， 所以永遠都不會滿足於純粹地享受老天給予的享樂的模式。

如果人為地製造感官刺激還不算逆天而行的話， 那麼有意地節制甚至取消某種感官刺激， 就大有跟老天唱對臺戲的意思了。 有一些醫學的或者信仰的理念告訴人們， 較少的感官刺激會導致人長壽， 過多的感官刺激會導致疾病。 但從心理學上說， 一個正常的人， 對任何感官的刺激都不需要 “過多”。

購豪宅， 如果拋開虛榮心的滿足的話， 純粹是生理的或者物質的享樂；找情人， 感官的和精神的享樂都有；而拋棄塵世間的感官刺激出家， 則是純精神的了。 比如， 人們常說聽到某些慧言妙語時喜樂無限， 甚至喜極而泣， 那實在是享樂到了最高境界的描述。

一個也許會讓某些人失望的事實是：純精神的享樂必須建立在曾經的感官享樂之上。

因為如果沒有足夠的感官刺激， 精神世界的“數量”或者“規模”就不夠， 就無法組織起弘大而和諧的精神場面， 當然也就無法給人以美感。

沉溺聲色的人和出家的人相互看著對方， 都會覺得對方可憐。 前者認為後者受了過度的刺激瘋了， 放下那麼多享樂的事情不玩了；後者卻覺得前者還沒發現以及還不能欣賞更加好玩的享樂的東西。 誰對誰錯， 也許永遠沒人知道。

不管孩子長大後是否會出家而遠離俗世， 至少現在， 幾乎每個幼稚園的大門都是“花裡胡哨”的。 這實在是極大的安慰， 因為， 孩子們長了眼睛， 我們就應該給眼睛以足夠的刺激。 我們不相信沒有經過足夠感官刺激的孩子，

會有足夠豐富的大腦或者內心。 至於將來， 他們是繼續選擇色彩的巨大反差所帶來的震撼， 還是欣賞平淡簡潔所帶來的寧靜， 那是他們自己的事情， 因為另一個事實是， 沒有一所大學的大門是“色彩斑斕”的。 這就證明， 在感官刺激到了一定程度之後， 歸於相對的平淡也是一件自然而然的事情。

朱德庸說：人不可以主宰自己， 但可以宰了自己。 不太知道他說的是如何宰了自己， 猜測一下， 兩種可能的宰法是：要麼拼命地刺激五大感覺系統， 直到它們都不再有感覺為止；要麼把對它們的刺激降低到最低水準， 直到它們都可以沒有。

不過別忘了， 這兩種宰法， 其實都是在享樂。