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心理學專家心目中的專家——斯金納

誰是專家心目中的專家?調查發現, 在“所有時期的”列表中, 心理學史家把馮特排在第一, 把斯金納排在第八。 研究生項目負責人則把斯金納排在第一, 把馮特排在第六。 而在“當代的”列表中, 心理學史家和研究生專案負責人都把斯金納排在第一。

鳳凰男爸爸

斯金納的祖父是個盲流, 19世紀跑到美國找工作, 混了一輩子。 父親是個鳳凰男, 先當學徒, 再做繪圖員, 業餘學法律, 最終成了一名律師, 一輩子努力向上流社會混。 為了讓人瞧得起, 家裡買了許多書, 給人很有文化的樣子。 鳳凰男是做做樣子而已,

但卻給了斯金納很好的薰陶, 看了許多書。

文藝女媽媽

斯金納姥姥家屬于名門望族, 媽媽有文藝細胞, 鋼琴談得好, 歌也唱得好。 曾給小斯找家教學鋼琴, 家教太嚴厲不學了, 改學薩克斯。 中學時, 小斯參加過校爵士樂團。 然而, 畢竟還是鋼琴高端大氣上檔次, 後來小斯也學了幾首莫札特的曲子。 一招鮮吃遍天, 每年演奏會上小斯都彈這幾首, 挺受歡迎。

管得嚴

斯金納是鳳凰男、孔雀女組合的家庭出身, 但兩口子對孩子狠是一致的, 斯金納小學二年級, 教師的操行評語上有一句“常打擾別人”, 全家人都很驚慌, 緊張的讓斯金納到老還記得。 媽媽不許他在書上亂畫, 教育得落下病根, 以至於斯金納老頭子的時候, 把書弄髒都能愧疚半天。

嚇唬孩子

斯金納奇葩父母嚇唬孩子都有一套:文藝母親, 小時候因為他講了一句髒話, 就立刻把他揪到衛生間, 用塗滿肥皂的濕布洗刷他的嘴;律師父親更絕, 為防止他犯錯誤, 多次帶他去參觀監獄。 奶奶疼孫子, 對他好點, 把帶到火爐旁, 告訴他那火爐裡啊, 就是地獄, 如果他撒謊, 就會放到裡面火燒炭燎…——這樣悲催的童年也沒有造就一個殺人犯, 他最後成了斯金納, 一個偉大的心理學家。

兩大愛好

斯金納出身一個山清水秀的小鎮, 兩大愛好:一是手工製作, 各種小發明、小創造;二是玩小動物, 捕魚捉青蛙, 玩蛇玩蜥蜴……研究心理學後, 把小時候的兩個愛好結合起來, 製造了著名的斯金納箱, 專門摧殘小白鼠;最後甚至搞了發明了育嬰箱,

在裡面養孩子。 ——其實也沒那麼可怕了, 斯金納那個是傳說。

斯金納夫婦和育嬰箱中的女兒

前世

斯金納上輩子肯定是個手藝人, 自小就有製作複雜小玩藝的嗜好。 斯金納回憶:“我總是在做東西。 我做了旱冰鞋, 可駕駛的運貨馬車, 雪橇和在淺池子裡用篙撐來撐去的木筏子;我做了蹺蹺板, 旋轉木馬和滑梯;我做了彈弓, 弓和箭, 氣槍, 用竹筒做的噴水槍;用廢鍋爐做成了蒸汽炮, 這個蒸汽炮可以把土豆和胡蘿蔔射到鄰居的房頂上;我做了陀螺、空竹, 使用橡皮筋推動的模型飛機, 盒式風箏, 用軸和絃轉動送上天的竹蜻蜓。 我一再試著做一架能把我載上天的滑翔機。 。 。 。 。 。 我曾經摘熟漿果挨戶去賣, 所以就做了個分選生熟漿果的浮選系統。

我用了好幾年時間來設計一台永動機(可惜沒有成功)。 ”——不過後來成功製造了斯金納箱。

神跡

行為主義大師斯金納是一小鎮長大的孩子, 當年進城把表弄丟了, 怕挨駡, 不敢回家。 突然間領悟到:“樂極生悲, 否極泰來”。 然後就心理平衡回家了。 奇跡發生, 他竟然發現了那只明明在城裡丟失的表, 簡直無法解釋這個現象, 他回家後用用《聖經》體記錄下這段經歷。 ——後來, 成了無神論者。

惡作劇

斯金納大學時和一個教授關係不好。 他和朋友惡作劇, 出了一張海報, 謊稱著名的電影喜劇明星卓別林, 將到本校來演講, 主辦人就是那位教授。 海報貼滿了全鎮, 斯金納的朋友還把這條消息電告了當地的各家報紙。

後來場面便完全失控了, 員警必須設置路障來控制人群。 ——騙人厲害適合學心理學。

做家教

斯金納本科學的是文學, 漢密爾頓學院, 學校一般, 但斯金納幹了個家教很美。 在學院教務長家教孩子數學, 這家生活高層次、有品位, 每週一次音樂會, 談笑有鴻儒, 往來無白丁。 斯金納家教之余火爐邊聊聊天, 和姑娘們散散步, 提高提高藝術修養……

作家夢

斯金納文學出身, 本來理想是當個作家, 本科時寫了幾個短篇, 還受到了一個大作家的肯定, 更堅定了新年。 畢業後啥也不幹, 宅在家, 要園自己的作家夢……憋了一年, 啥也沒寫出來, 焦慮得想看心理醫生, 歐洲轉了一圈, 還得改行吧。

行為主義

1927年, 哲學家羅素在其著作《哲學綱要》中讚美了華生的行為主義, “我想它包含的真理比大部分人所認為的要多,我認為將行為主義的方法發展到盡可能充分的程度是可取的。”不過後來羅素改主意了,認為行為主義不咋地。但是,斯金納恰恰是看到了羅素前面的推薦,選擇並熱愛上了行為主義。

師承

斯金納哈佛大學讀研究生,導師波林,師承輩分:馮特→鐵欽納→波林→斯金納。導師的方向是結構主義的,但斯金納研究著研究著,對行為主義方向有了興趣。論文寫完了,導師不想讓這個師門叛徒參加答辯。斯金納小心翼翼和導師商量,最後公關成功,獲得了哲學博士,並且留了校。

公關

導師不同意自己的論文如何公關?斯金納一是態度很謙遜,二是發揮自己的文藝特長,引用了英國詩人胡德的詩:“她俯首承認自己的軟弱,承認自己的罪行,溫馴地把犯下的過錯,由救主任意裁決。”導師波林心一軟,放了斯金納一馬,獲得了博士學位,斯金納就開始旗幟鮮明地反對導師的觀點了。

態度好

斯金納以強化學說著稱於世,所謂強化,通俗點講就是某種行為得到好處就增強,反之就削弱。理論其實是桑代克學習效果律的翻版,不過桑代克實驗用的是貓,到了斯金納這裡,用白鼠做實驗,而且最後斯金納名氣和影響更大。斯得大名後給桑寫信:“顯而易見,我只是繼承了您的迷籠實驗罷了。但是我過去卻忘了把這個事實向我的讀者言明。”桑代克也很客氣:“我能為您這樣一位研究工作者效勞,比起我能建立起一個‘學派’更加高興。”——桑代克是教育心理學之父,馬斯洛的博士後合作教授,為人和善,還有個特點和馬斯洛一樣:醜。

帶學生

斯金納的實驗室研究鴿子養鴿子,他不常去實驗室,但是遙控指揮非常仔細。每個研究生必須精確完成他的那些指示。斯老喜歡正規、有條理的生活,甚至對如何把鴿子從籠子裡取出來,又如何放回去都有書面的明確指導方針。

滯銷

斯金納的經典作品《有機體的行為》遭遇和佛洛德的《夢的解析》類似,一開始並不招人待見。出版商不想出,寫老鼠的沒市場啊;托爾曼幫著斯金納吹是一本好書,後來,哈佛資助了500刀,終於出版了:首印800本,四年銷售80本。——比《夢的解析》還差,後者兩年賣了351本。

爭議

斯金納的名著《超越自由與尊嚴》出版後,爭議很大,當時的美國副總統皮羅評價,說斯金納是一個“攻擊美國社會基礎規則的極端激進分子,和對民族心理進行激進手術的鼓吹者”。神學家魯本斯坦評價,“與其說它可能成為一個黃金時代的藍圖,不如說它可能是地獄理論與實踐的藍圖。”

統計

對斯金納研究的批評有一點是他的研究缺乏“統計學支持”,只搞了幾隻老鼠就得結論,沒有大樣本,不具代表性啊。斯金納說,拉倒吧,就煩你們搞統計的,將“巨大數量的無懈可擊的數學浪費在了巨大數量的錯誤百出的資料上”——84年,斯金納寫書還罵呢。

寫小說

有名有錢有閑了,斯金納想起了當年那個作家夢,不到兩個月就寫了一本《沃爾登第二》,描述了一個在操作性條件反射統治下的社會,說得挺好,但評價不高,因為按你的幹人不都沒自由了嗎?幾家出版商拒絕出這本書。勉強出來之後開始賣得也不好,後來牛了,銷量上來了,總共賣了200多萬冊。

超過佛洛德

斯金納哈佛退休後,每天也到辦公室,回個信,見個粉絲,寫點自傳……還有個愛好自戀地統計自己文章的引用率。1989年,他自嘲地提到,我的引用率第一次超過佛洛德了。——現在多次業內心理學家排行榜斯金納都在佛洛德之前了,APA成員將斯金納列為對當代心理學具有最重要影響的人物。

“我想它包含的真理比大部分人所認為的要多,我認為將行為主義的方法發展到盡可能充分的程度是可取的。”不過後來羅素改主意了,認為行為主義不咋地。但是,斯金納恰恰是看到了羅素前面的推薦,選擇並熱愛上了行為主義。

師承

斯金納哈佛大學讀研究生,導師波林,師承輩分:馮特→鐵欽納→波林→斯金納。導師的方向是結構主義的,但斯金納研究著研究著,對行為主義方向有了興趣。論文寫完了,導師不想讓這個師門叛徒參加答辯。斯金納小心翼翼和導師商量,最後公關成功,獲得了哲學博士,並且留了校。

公關

導師不同意自己的論文如何公關?斯金納一是態度很謙遜,二是發揮自己的文藝特長,引用了英國詩人胡德的詩:“她俯首承認自己的軟弱,承認自己的罪行,溫馴地把犯下的過錯,由救主任意裁決。”導師波林心一軟,放了斯金納一馬,獲得了博士學位,斯金納就開始旗幟鮮明地反對導師的觀點了。

態度好

斯金納以強化學說著稱於世,所謂強化,通俗點講就是某種行為得到好處就增強,反之就削弱。理論其實是桑代克學習效果律的翻版,不過桑代克實驗用的是貓,到了斯金納這裡,用白鼠做實驗,而且最後斯金納名氣和影響更大。斯得大名後給桑寫信:“顯而易見,我只是繼承了您的迷籠實驗罷了。但是我過去卻忘了把這個事實向我的讀者言明。”桑代克也很客氣:“我能為您這樣一位研究工作者效勞,比起我能建立起一個‘學派’更加高興。”——桑代克是教育心理學之父,馬斯洛的博士後合作教授,為人和善,還有個特點和馬斯洛一樣:醜。

帶學生

斯金納的實驗室研究鴿子養鴿子,他不常去實驗室,但是遙控指揮非常仔細。每個研究生必須精確完成他的那些指示。斯老喜歡正規、有條理的生活,甚至對如何把鴿子從籠子裡取出來,又如何放回去都有書面的明確指導方針。

滯銷

斯金納的經典作品《有機體的行為》遭遇和佛洛德的《夢的解析》類似,一開始並不招人待見。出版商不想出,寫老鼠的沒市場啊;托爾曼幫著斯金納吹是一本好書,後來,哈佛資助了500刀,終於出版了:首印800本,四年銷售80本。——比《夢的解析》還差,後者兩年賣了351本。

爭議

斯金納的名著《超越自由與尊嚴》出版後,爭議很大,當時的美國副總統皮羅評價,說斯金納是一個“攻擊美國社會基礎規則的極端激進分子,和對民族心理進行激進手術的鼓吹者”。神學家魯本斯坦評價,“與其說它可能成為一個黃金時代的藍圖,不如說它可能是地獄理論與實踐的藍圖。”

統計

對斯金納研究的批評有一點是他的研究缺乏“統計學支持”,只搞了幾隻老鼠就得結論,沒有大樣本,不具代表性啊。斯金納說,拉倒吧,就煩你們搞統計的,將“巨大數量的無懈可擊的數學浪費在了巨大數量的錯誤百出的資料上”——84年,斯金納寫書還罵呢。

寫小說

有名有錢有閑了,斯金納想起了當年那個作家夢,不到兩個月就寫了一本《沃爾登第二》,描述了一個在操作性條件反射統治下的社會,說得挺好,但評價不高,因為按你的幹人不都沒自由了嗎?幾家出版商拒絕出這本書。勉強出來之後開始賣得也不好,後來牛了,銷量上來了,總共賣了200多萬冊。

超過佛洛德

斯金納哈佛退休後,每天也到辦公室,回個信,見個粉絲,寫點自傳……還有個愛好自戀地統計自己文章的引用率。1989年,他自嘲地提到,我的引用率第一次超過佛洛德了。——現在多次業內心理學家排行榜斯金納都在佛洛德之前了,APA成員將斯金納列為對當代心理學具有最重要影響的人物。

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