人生在世痛苦何其多 別為痛苦停下腳步

在面對痛苦的時候， 我們很多人的做法是心情不好了， 我們就什麼都不做了， 不工作了， 也不學習了， 不與人交流了， 甚至連飯都不想吃了， 只是做那裡發呆， 美其名曰是為了想解決的辦法， 實際上這樣的行為卻是一種沉迷， 是對痛苦的沉迷。

人生在世， 痛苦何其多？

當然在主觀上， 我們每一個人都希望自己的人生是永遠快樂的， 沒有任何痛苦。 雖然這種理想是美好的， 但和現實卻是有差距的， 有時你越是追求快樂， 卻越是痛苦不堪。 因為人生不可能天天快樂， 就如同人生不可能天天痛苦一樣。

“月有陰晴圓缺，

人有悲歡離合”蘇東坡的詞卻是人生最客觀的寫照。 所以， 要想真正獲得人生的快樂， 首先你就得面對現實：人生是痛苦與快樂的結合體。 你如果接受這個事實， 那麼可以說痛苦就遠離你一步了。 當然， 光這一步還是不夠的， 因為你接受痛苦， 並不能讓痛苦離開你。

日升日落、風雲流轉， 時鐘的秒針不停的跳動著， 就如同我們的心臟跳動一樣。 這一切其實都是在解釋著這個世界的規律， 那就是這個世界每時每刻都在變化、運動著。

大自然是我們最好的老師， 所以如果你想讓發生在自己身上的痛苦早日離開的話， 你就得向自然學習， 尊崇自然的規律：不為痛苦停住腳步。

這裡我得講一個佛教的小故事， 說是從前有師徒弟兩個和尚正要過一條小河，

當他們走到河邊時看到有個婦女也想要過這條河， 但是由於河水高度及腰， 且又湍急， 所以這個婦女很是為難。 和尚師父二話沒說， 背著婦女就過河了。 到了河那邊， 和尚師父放下了婦女， 繼續和徒弟趕路。 但過了很久， 和尚徒弟始終心中不安， 問師父說男女有別， 師父不該背哪個婦女過河， 但這個師父卻對徒弟說：“我在過河後就把那個婦女放下了， 你到現在還沒放下嗎？”徒弟恍然大悟。

當然這個故事佛教裡的寓意是講放下的。 但我想說的是， 這個徒弟之所以放不下， 煩惱不安， 是因為他違背了大自然運動而變化的自然規律， 他為那婦女的問題停下了心的腳步， 停在過去的那一刻，

忘記了自己當下該做什麼。

其實， 我們大家可以好好的想一想， 為什麼我們長時間都走不出痛苦呢， 是痛苦本身不願意離開我們， 還是我們為了痛苦停止了前進的腳步， 忘卻了我們自己該做的事情而讓痛苦長存呢？

在面對痛苦的時候， 我們很多人的做法是心情不好了， 我們就什麼都不做了， 不工作了， 也不學習了， 不與人交流了， 甚至連飯都不想吃了， 只是做那裡發呆， 美其名曰是為了想解決的辦法， 實際上這樣的行為卻是一種沉迷， 是對痛苦的沉迷。

例如某人失戀了， 她把自己所有的時間都放在了失戀的痛苦上， 工作也不上了， 也不玩了， 也不說話了。 結果不但沒有走出失戀的痛苦， 反倒得了抑鬱症；又如我們的強迫症患者，

為了一個偶然出現在自己思想裡的觀念， 他能把自己所有精力都拿來關注和壓制這個觀念， 也是同樣不去工作學習了， 不去做自己該做的事情了。 結果必然是走進死胡同。

煩惱歸煩惱， 痛苦歸痛苦， 如果煩惱痛苦了， 我們就什麼都不做了， 不管了， 只是去關注煩惱和痛苦， 這就是違背了自然運動變化的規律， 就是停止運動， 停下了自己的腳步， 這樣必然是沉迷於苦海之中， 無法自拔。

所以， 不為痛苦停住腳步的意思就是不論我們煩惱與否， 痛苦與否， 我們該做的事情， 還是要去做。 即要抱著即便煩惱痛苦， 我也要做自己該做的事情。 這樣我們就尊崇了自然的規律， 不為痛苦停住腳步， 痛苦自然就會在我們前進的步伐中不知不覺地消失了。