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小柴胡湯治療三焦鬱熱

溫膽湯為筆者臨證常用方。 早期對溫膽湯的認識, 拘於治膽、治心、治胃。 運用日久, 體會到溫膽湯的使用範圍應該超越上述認識, 但一時未能找到相應的理論闡釋。

讀《溫熱論》, 葉天士指出:“再論氣病。 有不傳血分, 而邪留三焦, 猶之傷寒中少陽病也。 彼則和解表裡之半, 此則分消上下之勢, 隨症變法, 如近時杏、樸、苓等類, 或如溫膽湯之走泄。 ”

反復品讀這段文字, 如把小柴胡湯作為“和解表裡之半”的代表方, 則葉天士把小柴胡湯與溫膽湯作類比, 小柴胡湯治療傷寒邪入少陽, 溫膽湯治療溫病邪留三焦。 進一步思考,

如把三仁湯作為“杏、樸、苓等類”的代表方, 那麼, 小柴胡湯、三仁湯、溫膽湯可以做類比。

三方的類同點何在

三方同治三焦, 三方同治氣。 小柴胡湯治療氣滯兼熱(可有兼虛), 三仁湯治療氣滯兼濕, 溫膽湯治療氣滯兼痰。

同為調暢三焦氣機之方, 只是有治熱、治濕、治痰的不同。

如此認識, 溫膽湯可作為治療三焦之方。 小柴胡湯也可作為治療三焦鬱熱之方。

而臨證時, 氣滯、濕鬱、痰阻極易化熱, 故筆者常用小柴胡湯與三仁湯合方, 或小柴胡湯與溫膽湯合方。

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