通常認為， 小柴胡湯治療寒熱往來而咳嗽者。 近代醫家唐容川著《血證論》， 稱和法為“血證之第一良法”， 在血證的治療中廣用小柴胡湯。
《血證論·咳嗽》：“《內經》雲：五臟六腑皆有咳嗽， 而無不聚於胃關於肺， 上條分肺胃治已詳。 茲有一方， 可以統治肺胃者， 則莫如小柴胡湯。 肺火盛加麥冬；心火盛加黃連、當歸；肝火盛加當歸、胡黃連；黃昏咳嗽為火浮於肺， 加五倍子、五味子以斂之；五更咳嗽， 為食積之火， 至寅時流入肺經， 加萊菔子；痰凝氣滯者， 加瓜蔞霜、旋覆花、杏仁、桔梗、射干、川貝母；水飲上沖者， 加葶藶子、桑白皮、細辛、五味子；有寒加乾薑、雲茯苓；若兼外感，
本段論述是基於“虛勞失血之咳嗽”， 著眼于通水津、散鬱火、升清降濁， 可謂深識小柴胡湯者。
那麼， 由於水津不布、夾有鬱火所致之咳嗽， 就可以考慮用小柴胡東加減治療。 倘若沒有明顯正虛， 小柴胡湯中溫補之品可少用或不用。
清代醫家陳修園在《醫學實在易》中指出：“餘臨證以來， 每見咳嗽百藥不效者， 迸去雜書之條緒紛繁， 而覓出一條生路， 止於《傷寒論》得之治法。 《傷寒論》雲：‘上焦得通， 津液得下， 胃氣因和’三句， 是金針之度……《傷寒論》小柴胡湯謂：‘咳者去人參、生薑，
