夜班回家發現老婆做出什麼丟人的事情呢?婚姻生活中， 夫妻之間不可避免的會因為一些小事而爭吵不休， 那麼， 生活中， 夫妻如何相處呢?他們應該如何經營婚姻呢?下面我們一起來看看小夫妻做什麼事情能白頭到老吧!
老婆在我上夜班期間帶情人回家
認識妻時， 我經營一家小飯店， 妻是我飯店服務員。 近幾年， 因飯店太多， 生意難做， 我們就把店盤出去， 然後和妻一道托關係進了民營企業打工。
作為普通工人， 我們月薪兩千左右， 要想賺更多錢， 就需加班， 當然， 上夜班也在所難免。
大多時候， 我和妻都不能同一時間點上下班，
之前， 妻特黏我， 而今， 我多給她打幾個電話， 她都會顯得不耐煩。 和妻探討過這個問題， 她說我想多了， 情緒不好， 是因為工作煩躁。
幾天前， 我上夜班， 妻在家休息。 上班期間， 我突然肚子痛， 就臨時請假回家。 到家後， 卻發現妻和她車間某男相擁在我家雙人床上。
妻和那男見我站在他們面前， 嚇得直嘚瑟， 我將那男一把揪住， 抽了其兩個耳光， 並將其裸扔樓道， 然後從窗戶將他的衣服扔了出去。 妻見我如此憤怒， 趕緊跪地求饒。 因為我小時候練過拳擊， 妻是知道的。
面對我的質問，
可能那男清瘦帥氣， 妻就假裝把那男當做我， 呼喊著我的名字， 對那男動手動腳。 那男也來者不拒， 成全了妻的風騷。
至那以後， 妻總會趁我上夜班時， 邀那男來我家借宿。 妻說， 她以後再也不犯花癡了， 希望我能夠原諒她。
實話說， 我是一個傳統男人， 父母都是地道農民， 岳父母也是普通百姓。 離婚於我這樣的家庭而言， 猶如一場災難。 但我又不能接受被戴綠帽的現實。 我該怎麼辦?
夫妻間該如何相處
男女的地位是平等的：女子絕對不是男子的寄生蟲;男子絕對不是女子的牛馬。 家庭的組織， 是雙方分工合作的，
一對夫婦， 由戀愛而結婚， 在戀愛時期， 倘使互相不用真誠坦白的態度， 專以隱己之惡、揚己之善的技巧來博取對方的歡心， 這樣的戀愛假使成熟， 就要結成不良的後果。
往往到了結婚以後， 以為雙方的名分已經確定， 夫婦關係已有保障了;於是彼此過去抑制自己， 博取對方歡心的觀念就改變了。
一切行為就處處隨便， 以為夫婦間不需要尊敬、客氣， 反以為尊敬、客氣是虛偽的假面具。 而不知夫婦間最需要的是尊敬、客氣。 倘不體諒對方的關心， 反怪他麻煩， 不讚美對方的謙遜， 而說她卑下;再不客氣的還企圖屈抑對方， 以遷就自己。
逐漸的， 彼此把所有的劣點暴露出來了， 日久生厭， 只覺得對方的可憎了。
化解家庭矛盾有技巧
居家過日子， 沒有勺不碰著碗的。 出現家庭矛盾後， 如果不考慮言行、場合， 甚至採取一些簡單、粗暴、過激的行為， 不僅不利於矛盾的化解， 反而會傷害夫妻感情、激化矛盾。 因此， 化解家庭矛盾也應講究技巧和藝術性。
一是避
解決家庭矛盾， 不能傷害感情和對方的自尊心， 既要避免動拳腳， 又要力避使用“離婚”等極易傷害感情的言詞， 同時還應注意場合， 儘量避開他人。
二是緩
由於夫妻雙方都在氣頭上， 假如這時急於解決， 難免會有一場屋簷下的“戰爭”，
三是選
選擇合適的時間、地點更有利於矛盾的解決， 達到預期的目的和效果。 如在融洽、和諧的氣氛中， 雙方處於輕鬆的心境， 容易做到寬容、讓步、理解和溝通。
四是繞
繞開正題， 借助對方那些樂於談論的話題， 適度加以引申、旁敲側擊， 啟發誘導， 而委婉地道出自己的觀點， 表達自己的意圖。
五是笑
用風趣、幽默的語言和行為， 消除對方的逆反心理和敵對、抵觸情緒， 使之破涕為笑， 在笑聲中融洽氣氛， 營造寬鬆的心境， 使矛盾自然而然地得到淡化、和解。
言色相和
佛說：“言色相和， 無相違戾”。這是夫婦間精神生活的要素。雙方的言語能夠和軟，面色常帶笑容，那感情還會違戾麼?“體諒”，在夫婦間是很重要的。倘不肯體諒，互相指責，那言色就不能夠相和了。指責是破裂感情的礁石。天臺人有句諺語：“耳朵要好話聽”。指責會引起對方的惡感，以為你在輕視他，譏笑他。於是來一個反唇相譏，或者惱羞成怒。彼此都發火了，這豈不是自討苦吃嗎?對方倘有錯誤，要糾正他時，切忌率直;要婉轉地用商量的口吻，貢獻意見。
對方倘有長處，要給與真誠的欣賞和稱讚，而且要常常稱讚。我們出言吐詞，要時時自己省察，不要傷害對方。
“修行”是修改錯誤的觀念、言語、行為。我們若是決定“修行”，就得先從言語上修改起，從“讓”字做起，能夠做到“言色相和”這一步，夫婦的生活，便會常在和煦春風之中了。
忍受
夫婦有時因生理或心理的變動，性情就難免異狀。有時因環境不盡滿意，言語舉動略改常態，這都是常有的事。設使雙方不能遵守佛的“忍誡”，兩不相讓，而起口舌爭強，意氣用事，那末感情就要發生裂痕。你使對方氣惱，你自己也決定免不了氣惱。這是損人不利己的，又何苦去做這種愚蠢的事呢?
忍受是要培養的。當對方火氣很旺的時候，我縱有充分的理由，也應該暫時讓他，不和他辯論，不得已時，或出外暫避鋒頭，等到對方的怒氣消除以後，才和顏地告訴他，剛才的退讓並不是理屈示弱，實在因為要避免家庭失和啊。這是寓剛於柔的禦夫和禦妻術，持之以恆，對方沒有不被感動的。“柔能克剛”的真理，我們是很有機會可以應用一下的。
還有，逢到對方發火罵人的時候，應當記住天親菩薩的話：“罵者有二種：一實，二虛。若(對方所)說(是真)實者，我應生慚。若(對方所)說(是)虛者，無預我事，猶如響聲，亦如風過，無損於我，是故應忍”。所以能夠做到“無相違戾”的，不獨自己減少氣惱，就是對方也能夠覺悟，容易受我感化，家庭間就可相安無事了。
夫妻如筷子
佛教是不贊成結婚的嗎?當然不是。不過，佛教的確讚歎出家的功德，那也並不等於反對在家人結婚，信了佛教的人也不會都該出家。其實，唐宋時代，在家的佛教非常興盛，我們可以從敦煌石窟的文字記載、圖畫或雕刻中，看到許多關於在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以後，佛教漸漸隱遁山林，與人世間漸漸疏遠，因而造成一般人認為佛教是僅屬於出家人的錯誤觀念。很多父母，如果發現自己的子女親近道場、親近法師，就會很擔心他們出家。事實上並不儘然!出家不是消極地逃避，僅有極少數人適合出家、出得了家。
有個比喻很形象，夫妻要像筷子一樣的地位平等，長短相適。筷子長短大致相當，彼此相對獨立，夫妻亦然。男女地位的平等，是維繫美滿家庭的根本要素，可是，有的人卻自恃自身條件優越，對對方盛氣淩人、頤指氣使，或暴躁潑悍、任性專橫……顯然，大男子主義、大女子主義和尊卑、主從、貴賤的夫妻關係，都難有幸福婚姻可言。
夫妻要像筷子一樣互幫互助，目標一致。筷子只有配合默契，才有“收穫”。和諧的夫妻感情貴在志同道合，比翼雙飛。因此，情感上的體諒，生活裡的體諒，挫折前的互慰，事業中的互勉……在夫妻間應是不可缺少的。只有難關共度，攜手共進，才會使愛的“橫杆”不斷升高。
夫妻要像筷子一樣冷熱不辭，甘苦與共。筷子不懼高溫寒冷，能納酸甜苦辣。和諧的夫妻關係也該如此。
夫妻要像筷子一樣方圓相間，靈機應變。這是因為筷子上方下圓，而使我們的手法能靈巧自如，變化萬千。夫妻相處，同樣需要這樣的“方圓”藝術;既堅持原則，同時又樂於欣賞和讚美對方，對對方的缺點不苛求;善於相互適應，不試圖去“改造”對方。而要改善自己。
結語：通過上文的介紹，你知道女人婚後應該如何防止被誘惑了嗎?在婚姻生活中，夫妻總會因為這樣或那樣的小事而吵吵鬧鬧，那麼，夫妻之間應該如何相處才能更幸福，你知道了嗎?希望小編上文的介紹能夠幫助到大家哦!
無相違戾”。這是夫婦間精神生活的要素。雙方的言語能夠和軟，面色常帶笑容，那感情還會違戾麼?“體諒”，在夫婦間是很重要的。倘不肯體諒，互相指責，那言色就不能夠相和了。指責是破裂感情的礁石。天臺人有句諺語：“耳朵要好話聽”。指責會引起對方的惡感，以為你在輕視他，譏笑他。於是來一個反唇相譏，或者惱羞成怒。彼此都發火了，這豈不是自討苦吃嗎?對方倘有錯誤，要糾正他時，切忌率直;要婉轉地用商量的口吻，貢獻意見。
對方倘有長處，要給與真誠的欣賞和稱讚，而且要常常稱讚。我們出言吐詞，要時時自己省察，不要傷害對方。
“修行”是修改錯誤的觀念、言語、行為。我們若是決定“修行”，就得先從言語上修改起，從“讓”字做起，能夠做到“言色相和”這一步，夫婦的生活，便會常在和煦春風之中了。
忍受
夫婦有時因生理或心理的變動，性情就難免異狀。有時因環境不盡滿意，言語舉動略改常態，這都是常有的事。設使雙方不能遵守佛的“忍誡”，兩不相讓，而起口舌爭強，意氣用事，那末感情就要發生裂痕。你使對方氣惱，你自己也決定免不了氣惱。這是損人不利己的，又何苦去做這種愚蠢的事呢?
忍受是要培養的。當對方火氣很旺的時候，我縱有充分的理由，也應該暫時讓他，不和他辯論，不得已時，或出外暫避鋒頭，等到對方的怒氣消除以後，才和顏地告訴他，剛才的退讓並不是理屈示弱，實在因為要避免家庭失和啊。這是寓剛於柔的禦夫和禦妻術，持之以恆，對方沒有不被感動的。“柔能克剛”的真理，我們是很有機會可以應用一下的。
還有，逢到對方發火罵人的時候，應當記住天親菩薩的話：“罵者有二種：一實，二虛。若(對方所)說(是真)實者，我應生慚。若(對方所)說(是)虛者，無預我事，猶如響聲，亦如風過，無損於我，是故應忍”。所以能夠做到“無相違戾”的，不獨自己減少氣惱，就是對方也能夠覺悟，容易受我感化，家庭間就可相安無事了。
夫妻如筷子
佛教是不贊成結婚的嗎?當然不是。不過，佛教的確讚歎出家的功德，那也並不等於反對在家人結婚，信了佛教的人也不會都該出家。其實，唐宋時代，在家的佛教非常興盛，我們可以從敦煌石窟的文字記載、圖畫或雕刻中，看到許多關於在家居士家庭生活的描述。宋、元朝以後，佛教漸漸隱遁山林，與人世間漸漸疏遠，因而造成一般人認為佛教是僅屬於出家人的錯誤觀念。很多父母，如果發現自己的子女親近道場、親近法師，就會很擔心他們出家。事實上並不儘然!出家不是消極地逃避，僅有極少數人適合出家、出得了家。
有個比喻很形象，夫妻要像筷子一樣的地位平等，長短相適。筷子長短大致相當，彼此相對獨立，夫妻亦然。男女地位的平等，是維繫美滿家庭的根本要素，可是，有的人卻自恃自身條件優越，對對方盛氣淩人、頤指氣使，或暴躁潑悍、任性專橫……顯然，大男子主義、大女子主義和尊卑、主從、貴賤的夫妻關係，都難有幸福婚姻可言。
夫妻要像筷子一樣互幫互助，目標一致。筷子只有配合默契，才有“收穫”。和諧的夫妻感情貴在志同道合，比翼雙飛。因此，情感上的體諒，生活裡的體諒，挫折前的互慰，事業中的互勉……在夫妻間應是不可缺少的。只有難關共度，攜手共進，才會使愛的“橫杆”不斷升高。
夫妻要像筷子一樣冷熱不辭，甘苦與共。筷子不懼高溫寒冷，能納酸甜苦辣。和諧的夫妻關係也該如此。
夫妻要像筷子一樣方圓相間，靈機應變。這是因為筷子上方下圓，而使我們的手法能靈巧自如，變化萬千。夫妻相處，同樣需要這樣的“方圓”藝術;既堅持原則，同時又樂於欣賞和讚美對方，對對方的缺點不苛求;善於相互適應，不試圖去“改造”對方。而要改善自己。
結語：通過上文的介紹，你知道女人婚後應該如何防止被誘惑了嗎?在婚姻生活中，夫妻總會因為這樣或那樣的小事而吵吵鬧鬧，那麼，夫妻之間應該如何相處才能更幸福，你知道了嗎?希望小編上文的介紹能夠幫助到大家哦!
