這是令社會心理學家們倍感棘手的課題。 心理學家在很早以前就發現了一個人類社會難以避免的群體心理現象, 並將它們稱做“社會心理陷阱”。 那是一種先甜後苦的心理經歷。 比如, 某產品物美價廉, 於是人們蜂擁而至, 瘋狂購買, 結果卻引起了該產品的價格不斷攀升;再比如, 很多家長為了幫助孩子考上一所重點中學, 花了很多時間和錢財為孩子補習功課、考取各類證書,
可以說, 社會心理陷阱是人們為了獲取眼前利益而共同挖出來的, 結果導致越來越多的人捲入其中, 身受其害。 拿孩子入學為例, 獨生子女可以說是家庭唯一的希望, 因此, 每位家長都想自己的孩子與眾不同, 於是想盡辦法, 要讓自己的孩子獲取一定的特殊才能。 上世紀80年代, 藝術特長成為最耀眼的升學捷徑, 於是考取一定級別的鋼琴證書, 幾乎成為孩子進入優秀學校的敲門磚。 家長們紛紛抓住了這根入學稻草,
很多時候, 我們是因為沒有看到隱藏的危害而做出一些不利於自我、不利於社會的事情來的, 也就是說, 我們並不是存心要用眼前的利益來換取整體的損失。
以前文提到的卡特夫婦為例, 他們深知自己的經濟狀況是難以承受高額貸款利率的, 從理性判斷, 他們應該作出租房住以避免讓自己陷入經濟困境的選擇, 但是“次貸”誘人的政策以及身邊那些享受著“次貸”政策人們的現身說法, 深深地吸引著他們, 也調動起了他們心中的欲望, 使他們只看到了“次貸”的好處, 而弱化了自身承受能力上的不足, 甚至在接受“次貸”的時候沒有給自己留一點點迴旋的餘地。所以對他們來說,這套房子就如同建立在沼澤地上,禁不住任何風吹草動的茅屋。而銀行也在與其他金融實體的競爭過程中,由片面追求短期獲利,演變為最終失去更多的利益,甚至把自己也給搭了進去。
前面我們說過,社會心理陷阱是一個很難解決的問題,因為它與每個人的心態、心理需求、心理滿足程度息息相關。雖然我們都知道眼前利益與長遠利益之間的利害關係,但還是常常會作出瞻前不顧後的錯誤決定和行為。是不是這就意味著我們必定會掉入陷阱、品嘗惡果呢?未必,因為人類的內心深處存在著一種痛定思痛的能力,當危機成為一種警示的時候,心理機制會不自覺地作出積極有效的自我調整。它首先會推動我們將個人利益向群體利益靠攏,並形成利益共同體。因為只有這樣,我們的內心才會感覺到安全,而社會安全可以說是我們共同的、也是最為基本的心理需求。與利益相比,危急時刻具有安全感恐怕會顯得更為重要。社會群體也因此將關注點往外移,並很快制定出一些更加符合大眾利益的規則來。個人的利益需求在這一過程中被逐漸弱化或者延滯,個體的心理認知也在這種背景下演變為一種有益的經驗而被保留下來,我們的心態也由此得以回歸到正常軌道上來。
可見,群體心理的發展也是一個不斷進化的過程,這種進化正是在各種各樣的心理需求與社會危機的相互作用下而發生的。
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甚至在接受“次貸”的時候沒有給自己留一點點迴旋的餘地。所以對他們來說,這套房子就如同建立在沼澤地上,禁不住任何風吹草動的茅屋。而銀行也在與其他金融實體的競爭過程中,由片面追求短期獲利,演變為最終失去更多的利益,甚至把自己也給搭了進去。前面我們說過,社會心理陷阱是一個很難解決的問題,因為它與每個人的心態、心理需求、心理滿足程度息息相關。雖然我們都知道眼前利益與長遠利益之間的利害關係,但還是常常會作出瞻前不顧後的錯誤決定和行為。是不是這就意味著我們必定會掉入陷阱、品嘗惡果呢?未必,因為人類的內心深處存在著一種痛定思痛的能力,當危機成為一種警示的時候,心理機制會不自覺地作出積極有效的自我調整。它首先會推動我們將個人利益向群體利益靠攏,並形成利益共同體。因為只有這樣,我們的內心才會感覺到安全,而社會安全可以說是我們共同的、也是最為基本的心理需求。與利益相比,危急時刻具有安全感恐怕會顯得更為重要。社會群體也因此將關注點往外移,並很快制定出一些更加符合大眾利益的規則來。個人的利益需求在這一過程中被逐漸弱化或者延滯,個體的心理認知也在這種背景下演變為一種有益的經驗而被保留下來,我們的心態也由此得以回歸到正常軌道上來。
可見,群體心理的發展也是一個不斷進化的過程,這種進化正是在各種各樣的心理需求與社會危機的相互作用下而發生的。
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