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婦科論--《醫學源流論》卷下
婦人之疾，與男子無異，惟經期胎產之病不同，且多症瘕之疾。其所以多症瘕之故，亦以經帶胎產之血易於凝滯，故較之男子為多。故古人名婦科謂之帶下醫，以其病總屬於帶下也。凡治婦人，必先明沖任之脈。沖脈起於氣街...
2017-03-07 -
痘科論--《醫學源流論》卷下
今天下之醫法失傳者，莫如痘疹。痘之源，藏於髒府骨脈，而發于天時。所謂本於臟腑骨脈者，凡人受生之初，陰陽二氣，交感成形。其始因火而動，則必有渣滓未融之處，伏於臟腑骨脈之中，此痘之本源也。然外無感召，...
2017-03-07 -
幼科論--《醫學源流論》卷下
幼科古人謂之啞科，以其不能言，而不知病之所在也。此特其一端耳。幼科之病，如變蒸胎驚之類，與成人異者，不可勝舉。非若婦人之與男子異者，止經產數端耳。古人所以另立專科，其說精詳明備。自初生以至成童，其病...
2017-03-07 -
祝由科論--《醫學源流論》卷下
祝由之法，《內經》賊風篇岐伯曰：先巫知百病之勝，先知其病所從生者，可祝而已也。又移精變氣論，岐伯雲：古恬澹之世，邪不能深入，故可移精祝由而已。今人虛邪賊風，內著五藏骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，...
2017-03-07 -
《內經》“祝由”新解
“祝由”療法出《素問·移精變氣》篇：“毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。”原文描述顯示，通過“移精”而“祝由”，所以篇名“移精變氣”。古老的“祝由”療法本是上古時期一種“移精變氣”...
2017-03-10 -
祝由
古代用祝說病由的迷信方法以治療疾病者叫做祝由。 祝說，就是裝出一副能通鬼神之事的模樣，祝禱鬼神消災免難，解除病人的疾病痛苦。古代多設有祝由科或咒禁科等。
2017-03-11
