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祝由科論--《醫學源流論》卷下

祝由之法, 《內經》賊風篇岐伯曰:先巫知百病之勝, 先知其病所從生者, 可祝而已也。 又移精變氣論, 岐伯雲:古恬澹之世, 邪不能深入, 故可移精祝由而已。 今人虛邪賊風, 內著五藏骨髓, 外傷空竅肌膚, 所以小病必甚, 大病必死, 故祝由不能已也。 由此觀之, 則祝由之法亦不過因其病情之所由, 而宣意導氣, 以釋疑而解惑。 此亦必病之輕者, 或有感應之理。 若果病機深重, 亦不能有效也。 古法今已不傳, 近所傳符咒之術, 間有小效, 而病之大者, 全不見功。 蓋岐伯之時已然, 況後世哉?存而不論可也。

按:【祝由】古代用祝說病由的迷信方法以治療疾病者叫做祝由。

祝說, 就是裝出一副能通鬼神之事的模樣, 祝禱鬼神消災免難, 解除病人的疾病痛苦。 古代多設有祝由科或咒禁科等。
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