婦人之疾，
與男子無異，
惟經期胎產之病不同，
且多症瘕之疾。
其所以多症瘕之故，
亦以經帶胎產之血易於凝滯，
故較之男子為多。
故古人名婦科謂之帶下醫，
以其病總屬於帶下也。
凡治婦人，
必先明沖任之脈。
沖脈起於氣街（在毛際兩旁），
並少陰之經，
挾臍上行，
至胸中而散。
任脈起於中極之下（臍旁四寸），
以上毛際，
循腹裡，
上關元。
又雲：沖任脈皆起於胞中，
上循背裡，
為經脈之海。
此皆血之所從生，
而胎之所由系。
明于沖任之故，
則本原洞悉，
而後其所生之病，
千條萬緒，
可以知其所從起。
更參合古人所用之方，
而神明變化之，
則每症必有傳受，
不概治以男子泛用之藥，
自能所治輒效矣。
至如世俗相傳之邪說，
如胎前宜涼，
產後宜溫等論。
夫胎前宜涼，
理或有之，
若產後宜溫，
則脫血之後，
陰氣大傷，
孤陽獨熾；又瘀血未淨，
結為蘊熱，
乃反用姜桂等藥，
我見時醫以此殺人無數。
觀仲景先生于產後之疾，
以石膏、白薇、竹茹等藥治之，
無不神效。
或雲：產後瘀血，
得寒則凝，
得熱則行，
此大謬也。
凡瘀血凝結，
因熱而凝者，
得寒降而解；因寒而凝者，
得熱降而解。
如桃仁承氣湯，
非寒散而何？未聞此湯能凝血也。
蓋產後瘀血熱結為多，
熱瘀成塊，
更益以熱，
則煉成幹血，
永無解散之日。
其重者，
陰涸而即死；輕者，
成堅痞褥勞等疾，
惟實見其真屬寒氣所結之瘀，
則宜用溫散。
故凡治病之法，
不本于古聖，
而反宗後人之邪說，
皆足以害人。
諸科皆然，
不獨婦科也。
