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具有綜合性質的臨床醫著 《中藏經》

《中藏經》, 又名《華氏中藏經》, 它是一部綜合性質的臨床醫學著作。 舊署華佗所作, 具體成書年代不詳。 又名鄧處中者嘗為該書作序, 言此書系從華氏寢室遺藏中獲得, 然語多怪誕, 頗不足信, 且《隋書》及新舊《唐書》均未著錄, 疑為六朝人所作, 特假託華佗之名而已。

一、內容簡介

全書前半部屬基礎理論範疇, 後半部為臨床證治內容(以內科雜病為主)。 醫論部分共49篇, 聯繫臟腑生成和病理以分析證候和脈象, 並論各個臟腑的虛實寒熱, 生死逆順之法。 所述病證包括陰厥、勞傷、中風偏枯、腳弱、水腫、痹證、痞證、瘕積聚等內容。

兼論外科常見的疔瘡、癰疽等病, 書中對一度盛行之“服餌”有較為中肯之評析。 臨床部分則介紹各科治療方藥及主治病證。 所列諸方大多配伍嚴密, 服法交代清楚。 不少方劑類似經方, 方論亦有精義, 為後世臨床家所珍視。

二、醫學思想及觀點

《中藏經》稟承了《內經》天人相應、順應自然, 以陰陽為總綱的思想, 發展了陰陽學說, 宣導重陽論。 《中藏經》較早地將臟腑學說的理論系統化, 提出了以形色脈證相結合、以脈證為中心分述五臟六腑寒熱虛實的辨證方法。

《中藏經》概括地敘述了中醫學天人相應的哲學基礎, 確立了臟腑辨證論治體系, 開創了“虛實寒熱生死逆順”的有別於《內經》《傷寒》的八綱辨證之先河, 總結了各種疑難雜病論治大法,

從理論到臨床,形成了一套完整的體系, 起到了執簡馭繁的作用, 在中醫學史上, 有著獨特的理論價值和臨床價值。

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