月經不調有哪些調養方法

月經病的形成每以情志內傷為主要病因。 人的精神情志變化， 既是引起疾病的病因， 但反過來它又可以轉變為治療疾病的良藥。 通常醫者在臨床上， 多局限在對“病”的認識上， 而忽略了對“情”的理解；以致存在“只治病， 不治情”的弊端。 事實上， 只有對“病”和“ 情”都進行比較全面細緻的分析和瞭解， 其處理才能恰當。 中醫學十分強調“形神合一”的理論， 在整個理論體系中貫穿著心身統一的思想， 認為形體和精神是一個統一的整體， 對待疾病既要治療其身病， 又要重視心理因素等內在氣機變化造成疾病的原因。

無論任何原因引起的月經病， 無不存在心理上的衝突。 所以通過醫者勸導， 以改善病人的情緒， 解除其顧慮和心理衝突， 增加對疾病的認識， 增強戰勝疾病的信心和能力， 以達到痊癒的目的， 在整個治療過程中， 具有十分重要的地位。 《素問·寶命全形論》中強調指出：“一曰治神， 二曰知養身， 三曰知毒藥為真”。 把治“神”擺到了治療疾病的首位。 在月經病的治療上， 除了服藥或施術之外， 精神治療應視為重要的輔助治療措施。

在臨床上， 每診查一個患者以後， 宜認真與病人分析病情， 緊緊把握住病人的心理特點， 正確地運用語言這一思想交流工具， 一切從調動病人機體內部的積極因素出發， 使病人對疾病有一個正確通達的認識，

消除其不必要的消極心理， 使病人樂觀豁達， 心胸暢舒， 樹立起戰勝疾病的信心， 從而不致沉溺於苦惱和焦慮之中而不能自拔。 這些心理治療手段， 對於緩衝病人的消極反應， 有較好的調節作用， 並可以消除疾病與精神互為因果而造成的情志病， 病傷情、情複致病的“惡性循環”。

值得注意的是， 在運用心理治療時， 一定要言談有度， 既要使患者滿懷治癒的信心， 又要將短期內難以痊癒的事實加以說明。 並要注意言談的科學性、正確性和統一性， 還要力爭做到言而有信， 以保證治療過程的嚴肅性。