端午節文武鬥百草趣戲

古時， 端午娛樂遊戲很多， 鬥草， 便是一種。 所謂鬥草， 即用花草來鬥勝負。 此種遊戲， 源于周代。 到了南北朝， 南方漸漸把鬥百草演變為端午的文化娛樂風俗。 宗懍《荊楚歲時記》載：“五月五日， 四民並蹋百草， 又有鬥百草之戲。 ”鬥百草即鬥草， 有兩種方法， 一種“文鬥”， 一種“武鬥”。

“武鬥”即采一些花草（如車前草）， 雙方互套， 然後再拉， 誰的花草斷了， 誰就輸了。 唐代白居易《觀兒戲》：“髫齔七八歲， 綺紈三四兒。 弄塵複鬥草， 盡日樂嬉嬉。 ”宋代范成大《春日田園雜興》：“社下燒錢鼓似雷， 日斜扶得醉翁歸。 青枝滿地花狼藉， 知是兒童鬥草來。

”說的都是兒童玩鬥草。

如果說“武鬥”大都是活潑愛玩的兒童所戲， 那麼“文鬥”則是婦女所愛。 “文鬥”時花草並不直接接觸， 只是各人把自己收集的花草拿來， 然後一人報一種花草名， 另一人接著按相關類拿出花草並對答花草名稱， 一直“鬥”下去， 誰收集的花草多， 種類齊全， 誰就能鬥到最後， 也就是贏家。 蘇東坡詩有“尋芒空茂林， 鬥草得幽蘭”之句， 可見玩者為了收集到更多的花草， 常常要尋遍山川草野的。

描寫“文鬥”的古作品並不少， 《鏡花緣》有：陳淑媛道：“妹子剛才鬥草， 屢次大負， 正要另出奇兵， 不想姐姐走來忽然止住， 有何見教？”紫芝道：“這鬥草之戲， 雖是我們閨閣一件韻事， 但今日姐妹如許之多， 必須脫了舊套， 另出新奇鬥法，

才覺有趣。 ”竇耕煙道：“能脫舊套， 那敢情妙了。 何不就請姐姐發個號令？”紫芝道：“若依妹子鬥法， 不在草之多寡， 並且也不折草。 況此地藥苗都是數千裡外移來的， 甚至還有外國之種， 若一齊亂折， 亦甚可惜。 莫若大家隨便說一花草名或果木名， 依著字面對去， 倒覺生動。 ”畢全貞道：“不知怎樣對法？請姐姐說個樣子。 ”紫芝道：“古人有一對句對得最好：‘風吹不響鈴兒草， 雨打無聲鼓子花。 ’假如耕姐姐說了‘鈴兒草’， 有人對了‘鼓子花’， 字面合式， 並無牽強。 接者再說一個或寫出亦可。 如此對法， 比舊日鬥草豈不好玩？”

端午玩鬥草， 是兒童、青年的一種有趣娛樂。 從南北朝一直延傳下來。 在那沒有高科技的年代， 國人從大自然中得到樂趣， 並能從小就增長了對植物認識，

不能不說它是一種好的娛樂。