古人病癒之後， 即令食五穀以養之， 則元氣自複， 無所謂補藥也。 神農、仲景之書， 豈有補益之方哉？間有別載他書者， 皆託名也。 自唐千金翼等方出， 始以養性補益等各立一門， 遂開後世補養服食之法。 以後醫家凡屬體虛病後之人， 必立補方以為調理善後之計。 若富貴之人， 則必常服補藥， 以供勞心縱欲之資。 而醫家必百計取媚， 以順其意。 其藥專取貴重辛熱為主， 無非參、朮、地、黃、桂、附、鹿茸之類， 託名秘方異傳。 其氣體合宜者， 一時取效， 久之必得風痹陰涸等疾， 隱受其害， 雖死不悔。 此等害人之說， 固不足論。 至體虛病後補藥之方，
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補藥可通融論--《醫學源流論》卷下
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