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圍藥論--《醫學源流論》卷下

外科之法, 最重外治, 而外治之中, 尤重圍藥。 凡毒之所最忌者, 散大而頂不高。 蓋人之一身, 豈能無七情六欲之伏火, 風寒暑濕之留邪, 食飲痰涎之積毒?身無所病, 皆散處退藏, 氣血一聚, 而成癰腫。 諸邪四面皆會, 惟圍藥能截之, 使不併合, 則周身之火毒不至矣。 其已聚之毒, 不能透出皮膚, 勢必四布為害, 惟圍藥能朿之, 使不散漫, 則氣聚而外泄矣。 如此則形小頂高, 易膿易潰矣。 故外治中之圍藥, 較之他藥為特重。 不但初起為然, 即成膿收口, 始終賴之, 一日不可缺。 若世醫之圍藥, 不過三黃散之類, 每試不效, 所以皆雲圍藥無用。

如有既破之後, 而仍用圍藥者, 則群然笑之。 故極輕之毒, 往往至於散起而不可收拾者, 皆不用圍藥之故也。 至於圍藥之方, 亦甚廣博, 大段以消痰、拔毒、朿肌、收火為主。 而寒熱攻提和平猛厲, 則當隨症去取。 世人不深求至理, 而反輕議圍藥之非, 安望其術之能工也。
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