“天命之謂性, 率性之謂道, 修道之謂教。 ”近代王鳳儀先生通過性理療病的實踐, 發明了問性法。 他說:“問性法是對病人的一種率性的方法, 是由外邊生的。 ”凡屬於五行性之相克逆行, 或有所偏, 均可用此法來救治。 其方法是用口呼規定的某幾個字音, 來淘汰陰氣以補陽氣, 從而愈病。 呼音時聲音不可太高或太低, 以自然為主。 呼音時前面字音要短些, 後面字音要拖長一些。
肝病患者屬木, 可呼“有主意”, 心臟病者屬火, 可呼“明理”, 有胃病者屬土, 可呼“信實”, 肺有病者屬金, 可呼“響亮”, 腎有病者屬水, 可呼“柔和”。
木克土者可呼“明理”(明理屬火,
條件不具備者, 可單獨自己問性, 要選擇適當的時間, 空氣清新, 環境寂靜, 或有樹木的地方, 靜靜的站立, 排除一切雜念, 身心輕鬆自然, 針對五行生克順逆之規律與要求, 口呼規定的字音。 如在問性的同時, 配合呼吸, 以及適當的姿勢, 如鞠躬或伸展等其它動作等, 則效果會更好。 每呼音一次之後, 可自然吸氣, 意念下沉, 然後再呼下一次。 如此認真實行,
問性的實質, 即通過口呼具有五行陽面內涵的字音, 以汲取大自然中的良性資訊, 來調節自己的心性, 從而愈病健身, 變化氣質。