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健身氣功六字訣的逆腹式呼吸法

健身氣功·六字訣是以呼吸吐納主, 配合動作導引與心理調節的健身方法其呼吸方法採用逆腹式呼吸法, 並要求微微用意。 根據有關理論並結合教學實踐, 對健身氣功·六字訣逆腹式呼吸法的要領及其作用進行分析。

健身氣功最常用的呼吸方法是自然呼吸法和腹式呼吸法, 腹式呼吸法又分為順腹式呼吸法與逆腹式呼吸法。 健身氣功·六字訣的呼吸方法, 要求初學時用自然呼吸法, 待動作熟練後再採用逆腹式呼吸法。

健身氣功·六字訣採用逆腹式呼吸法的基本要領是鼻吸口呼。 鼻吸氣時,

胸腔上升並向外擴張, 腹部隨之內收, 吸“氣”感覺直達小腹(丹田), 同時, 舌抵上齶, 意念放在命門處, 且微微收提肛門;口呼氣時則與此相反, 胸腔下降及內收, 腹部則往外擴張, 同時, 放鬆肛門, 舌頭也隨之放平。

作為動功的健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法, 其與靜功採用的逆腹式呼吸法在要領上有共同之處, 但亦有不同的特點:

1、健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法在練習時要與形體動作相配合, 動作上升或外開時吸氣, 動作下降或內合時呼氣。

2、健身氣功·六字訣形體動作有升、降、開、合的轉換, 且動作在轉換切分處稍作停頓以體現鬆緊和虛實的結合, 所以, 在運用逆腹式呼吸時, 應在動作升降開合的轉換切分處停頓時, 作短暫的停閉,

形成“吸停一呼”的逆腹式停閉呼吸。

3、健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸過程中要注意做到深、長、勻“深”是指吸“氣”感覺要到小腹(丹田), 有別于自然呼吸法的吸“氣”感覺只到胸部;

“長”是掛呼吸節律要放慢, 一吸一呼間的時間儘量延長來配合動作的柔和緩慢和完整性;“勻”是指從吸氣開始至呼氣結束, 氣流在體內的入與出的整過程中, 都要儘量做到均勻一致。

4、健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法在呼氣時, 要結合每一字訣的相應臟腑部位稍加意念。 “噓”字訣意在兩脅;“呵”字訣意在下胸部;“呼”字訣意在腹部;

“四”字訣意在上胸部;“吹”字訣意在腰部;“嘻”字訣意在整體的胸部、腹部(三焦), 按照自上而下的順序進行。

5、健身氣功·六字訣的逆腹式呼吸法在吸氣時不要吸得太滿,

呼氣時不要呼得太盡, 要留有餘地, 以免造成憋氣現象。

三、天人合一理論對修煉的指導意義。

修煉的終極目標是超越生死, 回歸於“道”, 而道的基本屬性是虛無、自然、柔弱。 修煉的過程無非仿道而已。

虛無是調心之要, 達到物我雙忘的境地, 才是入靜的高級境界, 才是與道合一、相契無間。

自然, 是調控身、心、息通用的原則, 有順應天地萬物之本然, 不勉強不違逆之意;在修煉中, 勿忘勿助, 火候順乎自然;在服氣中, 不強調閉抑, 強調調息順乎自然。

柔弱, 是指調心令柔, 謙和忍讓;在調息時深細勻和、致柔、漸漸臻於胎息;調身令柔是修煉的基本原則。

用“天人合一”觀指導修煉, 不貪求, 不躁進, 沒有誤導,

重在驗證。 有可行的操作技術, 有經得起檢驗的效果, 不神不秘, 令人信服、信賴和歡迎。

修煉者若都能從人天同源、同質、同一生成程式的另一面來思考問題, 就會徹悟“逆煉歸元”之道的奧秘, 醒悟人生, “朝聞道, 夕死可矣”, “上士聞道, 勤而習之”, 發精猛之志, 達天人合一境界, 從根本上超越自我, 超越物性, 完成對生命的透悟, 並最終超越生命的束縛, 達到精神上的大自在、大解脫。

四、如何進入天人合一?

天人合一, 是人體小天地與宇宙大天地的融合。 其方法是多種多樣的, 其中最關鍵的是要入靜定之境, 進入虛無狀態。 在虛空這個層次上, 人天是溝通的。 先天之炁從虛無中來。 虛無的標準狀態, 即是恍恍惚惚, 似睡非睡, 無人無我,

物我兩忘。

進入天人合一, 還要從思想上徹底破除顯性經驗、觀念, 為修入隱性高境界開啟方便之門, 打開天人合一的隧道。

進入天人合一, 要把逆煉歸元的理法全部掌握, 通過實證實修使生命修煉進入嶄新的境界。

三、天人合一理論對修煉的指導意義。

修煉的終極目標是超越生死, 回歸於“道”, 而道的基本屬性是虛無、自然、柔弱。 修煉的過程無非仿道而已。

虛無是調心之要, 達到物我雙忘的境地, 才是入靜的高級境界, 才是與道合一、相契無間。

自然, 是調控身、心、息通用的原則, 有順應天地萬物之本然, 不勉強不違逆之意;在修煉中, 勿忘勿助, 火候順乎自然;在服氣中, 不強調閉抑, 強調調息順乎自然。

柔弱, 是指調心令柔, 謙和忍讓;在調息時深細勻和、致柔、漸漸臻於胎息;調身令柔是修煉的基本原則。

用“天人合一”觀指導修煉,不貪求,不躁進,沒有誤導,重在驗證。有可行的操作技術,有經得起檢驗的效果,不神不秘,令人信服、信賴和歡迎。

修煉者若都能從人天同源、同質、同一生成程式的另一面來思考問題,就會徹悟“逆煉歸元”之道的奧秘,醒悟人生,“朝聞道,夕死可矣”,“上士聞道,勤而習之”,發精猛之志,達天人合一境界,從根本上超越自我,超越物性,完成對生命的透悟,並最終超越生命的束縛,達到精神上的大自在、大解脫。

四、如何進入天人合一?

天人合一,是人體小天地與宇宙大天地的融合。其方法是多種多樣的,其中最關鍵的是要入靜定之境,進入虛無狀態。在虛空這個層次上,人天是溝通的。先天之炁從虛無中來。虛無的標準狀態,即是恍恍惚惚,似睡非睡,無人無我,物我兩忘。

進入天人合一,還要從思想上徹底破除顯性經驗、觀念,為修入隱性高境界開啟方便之門,打開天人合一的隧道。

進入天人合一,要把逆煉歸元的理法全部掌握,通過實證實修使生命修煉進入嶄新的境界。

用“天人合一”觀指導修煉,不貪求,不躁進,沒有誤導,重在驗證。有可行的操作技術,有經得起檢驗的效果,不神不秘,令人信服、信賴和歡迎。

修煉者若都能從人天同源、同質、同一生成程式的另一面來思考問題,就會徹悟“逆煉歸元”之道的奧秘,醒悟人生,“朝聞道,夕死可矣”,“上士聞道,勤而習之”,發精猛之志,達天人合一境界,從根本上超越自我,超越物性,完成對生命的透悟,並最終超越生命的束縛,達到精神上的大自在、大解脫。

四、如何進入天人合一?

天人合一,是人體小天地與宇宙大天地的融合。其方法是多種多樣的,其中最關鍵的是要入靜定之境,進入虛無狀態。在虛空這個層次上,人天是溝通的。先天之炁從虛無中來。虛無的標準狀態,即是恍恍惚惚,似睡非睡,無人無我,物我兩忘。

進入天人合一,還要從思想上徹底破除顯性經驗、觀念,為修入隱性高境界開啟方便之門,打開天人合一的隧道。

進入天人合一,要把逆煉歸元的理法全部掌握,通過實證實修使生命修煉進入嶄新的境界。

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