一個人的壽命長短，跟此氣強弱有關！

記得曾有人講過古代選武將的故事， 古人在選武將的時候， 除了看一個人的文治武功外， 最後還要看這個人的身體， 重點就是看這個人的腰部腰眼的地方， 是不是圓隆隆的鼓出來。 如果是這樣的， 就表示這個人的腎氣很足， 當他在危急的時候， 就能發出很大的力氣， 能夠臨危解決很多問題。 否則， 就沒法用出很大的力氣來。 由此可見， 古人在看一個人是身體素質時， 是很注重這個人的腎氣是否強盛的。

一個人的發育， 也是以腎氣的生長為標誌的。 如《黃帝內經》中講， “女子七歲， 腎氣盛…， 二七而天癸至…，

三七腎氣平均…， 七七任脈虛， 太沖脈衰少， 天癸竭……。 丈夫八歲， 腎氣實…， 二八腎氣盛…， 三八腎氣平均…， 五八腎氣衰…， 七八肝氣衰， 筋不能動， 天癸竭， 精少， 腎臟衰…”。 人的一生其實就是腎氣生長衰竭的過程。 腎氣有餘， 腎氣衰竭得慢， 則人體的壽命就應該會相對較長一些。

因此， 人們才有這樣一種說法， 腎其實就是人體的一個健康銀行， 而且這個銀行裡的錢——腎氣， 它是只出不進的。 當腎氣最後衰竭的那一刻， 生命也就隨之終止。

腎氣， 形象的說， 就是父母在個人身體裡的一筆健康財富， 它是決定人身壽命的一筆健康財富。 剛出生時， 它是一團混元之氣， 密實的存在於腎內， 基本不被調用的。 這個時候， 嬰兒的大小便基本都是無意識狀態的，

他們的食物也都是甜味的奶水、奶粉等。 當稍微大一些的時候， 嬰兒開始吃米粥等食物了， 這團混元之氣——腎氣就開始緩慢的散開。 這時的食物中就開始有鹽了， 腎氣也開始被調用出來。 嬰兒的大小便他們開始會有些反應的(雖然不會說， 但細心的人還是可以發現他們在大小便之前都會有些變化的)， 食量也開始明顯的增長。 這是因為當腎氣開始調用出來時， 體內各臟腑器官的功能就開始健全、旺盛起來。 中醫講， ‘腎是受五臟六腑之精而藏之的’， 五臟強盛則腎精就會越來越多， 直至滿則溢。 當五臟六腑之精受納於腎中後， 腎氣與腎精就會相互彌散， 直至女子三七二十一歲左右、男子三八二十四歲左右， 腎氣與腎精才會達到和諧的均衡分佈並充滿整個空間， 這時的人可以說是生命力進入最旺盛時期的時候。

之後， 人體就會進入一個衰退期， 即女子五七三十五歲左右、男子五八四十歲左右， 人體的腎氣因為之前的耗用， 開始慢慢減少， 隨之五臟六腑的機能也開始減退， 可讓腎受納並藏之的精就越來越少了。 這時的人體隨著腎精、腎氣的衰減， 尤其是腎氣的衰減， 人體生命活力也明顯的下降。

可以說， 人體的腎氣從混元之氣打開的那一刻開始就在不斷的被調用、消耗。 在生命的前半生， 因為有五臟六腑之精不斷的填充於腎中， 腎氣與腎精相互交融， 腎氣在不斷的逐漸擴散開來， 直至與腎精一起充滿整個空間， 因此這時的生命力看起來是越來越強的，

但腎氣的消耗卻是一直未曾停止的。 終於， 巔峰期過後， 腎氣開始不足以填充滿整個空間時， 身體的衰相即漸漸顯現出來。 以致， 五臟六腑的功能亦隨之下降， 五臟六腑之精可受納並藏於腎中的也越來越少了。 腎精、腎氣就開始進入一個明顯可見的衰減軌道了。 最終， 在腎氣最後被消耗掉的那一刻生命就結束了。

現代很多過勞死的人， 就是因為在日常工作、生活中， 對自身的腎氣耗用過度了。 雖然他們平時也在進補， 但補益的都是五臟六腑之精， 而腎氣卻是無法補益進去的， 除非是那種修行人， 真正的能做到“恬淡虛無、真氣從之”， 才能從大自然中補益這人身的真元之氣。

如果大家沒有這種修行之能，

要保持腎氣的相對充足， 唯有的方式就是平常注重減少對腎氣的消耗， 對身體的使用也保持著節‘儉’。 節儉使用身體可概括為三個字“不強力”！（透支身體的工作、生活就是強力；與人較力一次性用力超過身體承受範圍也是強力；過度縱欲也是強力；熬夜也在強力的範疇內……）

腎為人體的先天之本， 為人體生命的‘體’， 有了它才有了後天的生命活動， 也就是人體生命的‘用’。 ‘體’之不存， ‘用’將不再。 人身壽命短長之匙在乎人體腎氣， ‘儉’用腎氣就是壽元增長之本！