望神是中醫望診的一部分。 是通過觀察人體生命活動的整體表現來判斷病情的方法。 神是人體生命活動的總稱。 其概念有廣義、狹義之分：廣義的神， 是指整個人體生命活動的外在表現， 可以說神就是生命;狹義的神， 乃指人體的精神活動， 可以說神就是精神。
望神應包括上述兩方面的內容， 具體有：少神、假神， 失神、得神。
1、少神：輕度失神的表現。
表現：精神不振， 兩目乏神， 臉色少華， 肌肉鬆軟， 倦怠乏力， 少氣懶言， 動作遲緩。
主病及分析：提示正氣不足， 精氣輕度損傷， 機體功能較弱。 多見於輕病或恢復期患者，
2、假神：是重危患者出現的精神暫時“好轉”的虛假表現， 臨終前的預兆。
表現：久病重病之人， 本已失神， 但突然精神轉佳， 目光轉亮， 言語不休， 想見親人;或病至語聲卑微斷續， 忽而清亮起來;或原來臉色晦暗， 突然顴赤如妝;或原來毫無食欲， 忽然食欲增強。
主病及分析：病危。 常是重病患者臨終前的表現， 古人比作“迴光返照”或“殘燈複明”。 臟腑精氣極度衰竭， 正氣將脫， 陰不斂陽， 虛陽外越， 陰陽即將離 絕。
3、失神：精虧神衰或邪盛神亂的表現， 可見於久病、重病患者。
表現：因精虧神衰而失神者， 其臨床表現一般為精神萎靡， 臉色無華， 兩目晦暗， 呼吸氣微或喘促，
因邪盛神亂而致失神者， 其臨床表現一般為壯熱焦躁， 四肢抽搐;或神昏譫語， 循衣摸床， 撮空理線;或卒倒神昏， 兩手握固， 牙關緊急。
主病及分析：
精虧神衰——提示正氣大傷， 精氣虧虛， 機體功能嚴重衰減。 多見於慢性久病患者， 屬病重。
邪盛神亂——提示邪氣亢盛， 機體功能嚴重障礙， 屬病重。
神昏譫語或言語失倫， 臉色晦暗， 表情淡漠或呆板， 是心的精氣衰敗;目暗睛迷， 反應遲鈍， 動作失靈， 強迫體位， 是肝腎精氣俱衰;呼吸異常， 大肉已脫， 是肺脾精氣衰竭。 若見循衣摸床， 撮空理線， 神昏譫語， 是邪陷心包， 陰陽離絕的危候。 總而言之， 失神是臟腑功能衰敗的表現， 預後不良。
4、得神(有神)：即有神，
表現：神志清楚， 兩目精彩， 呼吸平穩， 語言清晰， 臉色榮潤， 肌肉不削， 動作自如， 反應靈敏。
主病及分析：提示正氣充足， 精氣充盛， 機體功能正常， 為健康的表現。
神志清楚， 語言清晰， 臉色榮潤， 表情自然， 是心的精氣充足的表現;目光明亮， 精彩內含， 反應靈敏， 動作靈活， 體態自如， 是肝腎精氣充足的表現;呼吸平穩， 肌肉不削， 是脾肺精氣充足的表現。 總的來說， 這是正常人的神氣， 即便有病， 也是臟腑功能不衰， 預後良好。
