心理補償理論對日常生活的啟示

個體對於其它個體或者組織具有內疚感， 或者報恩的思想， 就會以言語、行為、態度， 或者精神與物質上對其它個體或者組織進行回報， 以尋求心理平衡感， 這就是心理補償理論。

心理補償理論的物件是人與組織。 這種心理補償的人必須有內疚感， 或者知恩圖報的思想， 才會有補償對方的動機與動力。 沒有內疚感， 就會沒有歉意；沒有歉意， 就不會有補償對方的想法。 沒有知恩圖報的想法， 就會沒有還人情的想法；沒有還人情的想法， 就談不上有補償對方的想法。

心理補償是其他人與組織付出， 或者利益損失的前提下，

己方獲得其他人的利益與幫助。 他方是損己利人， 是犧牲者， 己方是得利者。 當己方具有償付能力後， 對他人或者組織付出， 或者損失自己的利益前提下， 他方獲得了利益與幫助。 己方是損己利人， 是犧牲者， 他方是得利者。

如果進行心理補償， 當然是各有千秋， 不會是同一樣的補償的方法。 例如， 補償對方， 可以是一句“謝謝”。 也有可能是外表流露的敬意， 更有可能是支持與合作， 還有可能是給予對方金錢， 或者其它物質與利益。 心理補償標準， 是以實施補償行為人的內心衡量來確定。 補償行為人， 會根據內疚感的重要程度， 或者是報恩的份量， 來確定補償標準。 補償行為人在一般情況下， 是不會與被補償人商量補償標準的。

當然， 雙方內心約定的補償標準， 是以補償人樂意接受補償為標準的。 也有口頭與書面商量約定的補償標準， 這種情況是特殊的個案， 一般情況下是很少出現的。

現舉例來說明一下心理補償理論是怎麼一回事。 先講個春秋戰國時期的故事。 秦穆公外出丟失了自己的馬， 便出去尋找， 看到一群人殺了自己的馬， 在一起吃肉。 他對這些人說：“這是我的馬。 ”這些人都很惶恐害怕。 秦穆公原諒了他們殺馬的行為， 還賜酒給他們吃。 殺馬的人都慚愧地離開了。

後來， 晉國圍攻秦穆公， 情況很危急。 曾經殺秦穆公的馬， 喝他的酒的人聚在一起， 想要感恩回報秦穆公， 他們奮勇殺敵， 以死來報答這份恩情。 最後， 打敗了晉國軍隊，

解了秦穆公之危。 秦穆公乘勝俘虜了晉惠公。 這是殺馬、吃馬的這群人， 實施心理補償的案例。

再舉個國外的案例， 有個國家的鎮官員， 比較好色。 他們鎮長與副鎮長相約去嫖妓快樂一下， 有專車司機載著他們來到妓院。 鎮長與副鎮長們， 想要司機一起嫖妓， 哪知道， 這司機不想對不起老婆。 鎮長於是對司機說：“你去超市買些東西吧， 不管價值是多少， 到我這裡報銷。 ”鎮長與副鎮長為了快活， 司機沒有參與， 讓他們覺得有點內疚感， 於是他們讓司機去購物來補償司機一下， 還可以用好處來封司機的嘴。 這是鎮長實施心理補償的案例。

企業對員工們很愛護與關心。 員工們用努力工作來心理補償企業。 父母對兒女們有養育之恩，

兒女們用孝順來心理補償父母。 打工仔對企業有卓越貢獻， 老闆用豐厚的獎金， 或者管理職位來獎勵打工仔。 這些都是心理補償理論的延伸。 心理補償在社會中無處不在， 心理補償在企業管理中的作用與應用， 越來越大。 靈活地運用心理補償， 對於充分調動企業員工的工作積極性， 有很好的借鑒意義。