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《華佗觀形察色並三部脈經》
《華佗觀形察色並三部脈經》 診斷學著作見《隋書·經籍志》。 卷。舊題東漢·華佗撰。已佚。 王叔和《脈經》曾引華佗“察聲色要訣”，其內容或系此書的組成部分。
2017-03-07 -
脈經論--《醫學源流論》卷下
王叔和著脈經，分門別類，條分縷晰。其原亦本《內經》，而漢以後之說，一無所遺，其中旨趣，亦不能畫一，使人有所執持。然其彙集群言，使後世有所考見，亦不可少之作也。愚按脈之為道，不過驗其血氣之盛衰寒熱，及...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 癰疽瘡腫第四十一
夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生[本作皆有]矣，非獨因榮衛壅塞而發者也。其行也有處，其主也有歸，假令發於喉舌者，心之毒也；發于皮毛者，發於肌肉者，脾之毒也；發於骨髓者，腎之毒也[闕肝毒]...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 腳弱狀候不同第四十二
人之病腳氣，與氣腳之為異，何也？謂人之喜怒憂思，寒熱邪毒之氣，自內而注入於腳，則名氣腳也。風寒暑濕邪毒之氣，從外而入於腳膝，漸傳於內，則名腳氣也。然內外皆以邪奪正，故使人病形頗相類例。其於治療，亦有...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 水腫脈證生死候第四十三
人中百病難療者，莫過於水也。水者，腎之制也。腎者，人之本也。腎氣壯則水還於海，腎氣虛則水散于皮。又，三焦壅塞，榮衛閉格，血氣不從，虛實交變，水隨氣流，故為水病。有腫于頭目者，有腫於腰腳者，有腫於四肢...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 諸淋及小便不利第四十四
諸淋與小便不利者，皆由五臟不通，六腑不和，三焦痞澀，榮衛耗失，冒熱飲酒，過醉入房，竭散精神，勞傷氣血，或因女色興而敗精不出，或因迷寵不已而真髓多輸，或驚惶不次，或思慮未寧，或饑飽過時，或賓士才定，或...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 服餌得失第四十五
石之與金，有服餌得失者，蓋以其宜與不宜也。或草或木，或金或石，或單方得力，或群隊獲功，或金石毒發而致斃，或草木勢助而能全，其驗不一者，何也？基本實者，得宣通之性，必延其壽；基本虛者，得補益之情，必長...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 三痞論並方第四十六
金石草木，單服皆可以不死者，有驗無驗，在乎有志無志也。雖能久服，而有其藥熱壅塞而不散，或上或下，或痞或澀，各有其候，請速詳明。用其此法，免敗其志，皆于壽矣!謹論候並方具在後篇。辨上痞候並方上痞者，頭...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 諸病治療交錯致於死候第四十七
失病者，有宜湯者，有宜圓者，有宜散者，有宜下者，有宜吐者，有宜汗者，有宜灸者，有宜針者，有宜補者，有宜按摩者，有宜導引者，有宜蒸熨者，有宜澡洗者，有宜悅愉者，有宜和緩者，有宜水者，有宜火者，種種之法...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 診雜病必死候第四十八
夫人生氣健壯者，外色光華，內脈平調。五臟六腑之氣消耗，則脈無所依，色無所澤，如是者，百無一生。雖能飲食行立，而端然不悟，不知死之逼矣實為病□，其大法列之於後。病瞪目引水，心下牢滿，其脈濡而微者死。病...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 聲色形證決死法第四十九
凡人五臟六腑，榮衛關竅，宜平生，氣血順度，迴圈無終，是為不病之本，若有缺絕，則禍必來矣。要在臨病之時，存神內想，息氣內觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤，死之證兆具之於後...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷下 諸病藥方六十道（一）
萬應圓甘遂[三兩] 芫花[三兩] 大戟[三兩] 大黃[三兩] 三棱[三兩] 巴豆[二兩和皮] 幹漆[二兩炒] 蓬術[二兩] 當歸[五兩] 桑皮[二兩] 硼砂[三兩] 澤瀉[八兩] 山梔仁[二兩] 檳...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷下 諸病藥方六十道（二）
葛玄真人百補構精圓熟地黃[四兩] 山藥[二兩] 五味子[六兩] 蓯蓉[三兩，酒浸一宿] 牛膝[二兩酒浸] 山茱萸[一兩] 澤瀉[一兩] 茯苓[一兩去皮] 遠志[一兩去心] 巴戟天[一兩去心] 赤石脂...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷下 諸病藥方六十道（三）
鬼哭丹主治腹中諸痛，氣血凝滯，飲食未消，陰陽痞隔，寒熱相乘，摶而為痛，宜以此方主之。川烏[十四個生] 朱砂[一兩] 乳香[一分]右為末，以醋一盞，五靈脂末一兩，煮糊和圓，如桐子大，朱砂為衣，酒下七圓...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷下 諸病藥方六十道（四）
破黃七神丹樸硝[二斤] 朱砂[五兩] 大黃[七兩] 甘遂[二兩] 山梔[二兩] 輕粉[一兩] 豉[半斤以絹袋盛之]右七味，以水二鬥，熬令水盡，除去甘遂、豉、梔子、大黃，只取樸硝、朱砂、輕粉為末，以水...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷下 諸病藥方六十道（五）
三不鳴散治小便不通及五淋。取水邊、燈下、道邊螻蛄各一個[三處取三個，令相咬，取活者一個，如後法，射香酒食空下]右內于瓶中封之，令相噬，取活者焙乾，餘皆為末，每服一錢匕，溫酒調服，立通。[餘皆二字恐誤...
2017-03-07 -
《脈經》的內窖
現在所能見到的《脈經》都出於宋臣林億等校刊類次的。蔔卷本，由於經過了較大的整理，已非盡屬王叔和之舊，只能說基本上保存了原書原貌和卷數。除第十卷“手檢圖”早已佚失，無法彌補，文字亦不完整系統外，各卷...
2017-03-07 -
《脈經》的著成與後世脈法
《脈經》是祖國醫學的第一部脈學專書。成就是總結過去，開創未來，完成後世脈法，在規定脈名及其指標，對寸、關、尺分部及分主臟腑，與將脈象進一步與病證聯繫結合等，都做了完備的工作，具有很大的權威性，使脈...
2017-03-07 -
《脈經》收集古代文獻的意義
《脈經》在編撰過程中收載並編集了大量古代文獻資料。其中包括《內經》以下的經典和名家所遺。例如第一卷的“平脈早晏法”出自《素問·脈要精微論》，第三卷每篇各段之後注名新撰為王叔和所撰，注明《素問》、《...
2017-03-07 -
《脈經》對後世的影響
《脈經》對後世的影響無疑是大的。自《脈經》出來以後，脈法就一變而為王叔和的方法了，例如《千金方》論脈全文錄取了第一卷二十四脈的脈名與脈形，《千金翼方》雖是正了革牢的問題，但脈名脈形原則上還是同於《...
2017-03-07
