《脈經》的內窖

現在所能見到的《脈經》都出於宋臣林億等校刊類次的。 蔔卷本， 由於經過了較大的整理， 已非盡屬王叔和之舊， 只能說基本上保存了原書原貌和卷數。 除第十卷“手檢圖”早已佚失， 無法彌補， 文字亦不完整系統外， 各卷尚較系統完備。

第一卷包括：“脈形狀指下秘訣”， 即二十四脈脈名脈形及相類脈。 “分別三關境界脈候所主”， 為獨取寸口法寸關尺部位尺寸及反映病症的大體位置。 “兩手六脈所主五臟六腑陰陽順逆”， 即兩手寸關尺分主臟腑的規定。 以上三部分為王叔和所制定或肯定的獨取寸口診法主要內容，

亦是後世脈法的主體部分， 其它如：“平脈早晏”、“持脈輕重”、“辨臟腑”、“平虛實”、“辨災怪”、“診將差”等等則為引用《內經》、《難經》、仲景之文， 加以類次編集而成。

第二卷包括“平三關陰陽二十四氣脈”， “平人迎、神門、氣口、前後脈”， “平三關病後並治宜”及“平奇經八脈病”等， 用寸關三部診法分述對臟腑、經絡病證的診治方法， 系統詳備、次序井然， 奇經八脈病為附錄性質， 故於標題下有夾行小字注雲：“八脈為病不在十二經， 故以系此卷之末。 ”

第三卷以髒象、季節、病症、生死等論脈， 分肝、膽、心、小腸、脾、胃、肺、大腸、腎、膀胱等五部．其中注明何者為新撰， 何者引自前人他書（包括《四時經》、《素問》、《鋮經》， 張仲景）。

第四卷為：“辨三部九候脈證”， “平雜病脈”， “診五臟六腑氣絕證候”，

“診四時相反脈”， “診損至脈”等共八篇， 有可能是雜采諸家之說而成。 其中多有很具體的經驗方法， 如“診三部脈虛實決死生第八”中有：“三部脈韁， 非稱其人病便死。 竹“三部脈贏非其人得之死。 …“三部脈粗， 長病得之死， 卒病得之生。 ”等等， 都是既精闢叉辯證的。

另外， 在這些包括引用前人的內容中， 亦不時出現古脈學的堅、急、喘、躁等脈， 全書中他處亦時有這種情況， 意在述古， 與王叔和開首所定二十四脈之說並不應當說是矛盾的。

第五卷為“張仲景脈法”一篇， “扁鵲脈法”及“扁鵲華佗察聲色要訣”等共四篇。 仲景脈法部分見於《傷寒論·平脈法》、而扁鵲脈法並不見於今傳本《難經》， 另外《脈經》於第一卷等處所引今本《難經》之文， 亦不言出《難經》或扁鵲，

可證當王叔和時今本《難經》尚不名《難經》亦無扁鵲所著之說。 這幾篇不但從各個角度論述脈法及經驗， 要言不惱， 精當實際， 而且在“聲色要訣”中聯繫四診的各種診法， 內容極為豐富：如：“病人發如幹麻， 善怒者死”， “病人臍腫反出者死”， “病人屍臭者不可治”等等。 第六卷分篇系統論述五臟六腑病證， 多引自古書前人， 雖未注明所出， 但內容可見， 又經王叔和整理， 系統全面， 極有價值。

第七卷以不可發汗， 叮發汗之《傷寒論》， 可不可諸篇的形式， 系統介紹了《傷寒論》六經全文之主要內容， 為《傷寒論》別本之一， 所謂王叔和曾撰次仲景《傷寒論》“選論甚精”當即指此而言（最後熱病數篇選自《內經》）。 此卷最後有：“治傷寒形證所宜進退， 晉王叔和集仲景評脈要論。

”可證這部分介紹仲景傷寒形證的文字正是由王叔和所撰集的。 “傷寒形證”與“評脈要論”合起來就是仲景的辨脈證並治的意思， 由於是收在《脈經》中所以以脈為主並最後點出說是“評脈要論”。 至於“治”文內只有用何方並不載藥味， 亦是此意。 按今本《傷寒論》中之可不可諸篇宴出於《脈經》第七卷， 不過現傳之宋本， 成本都不全， 成本缺尤多， 這部分內容亦見於《傷寒論》別本。 《金匱玉函經》， 及來人所著《傷寒補亡論》等書。 第八卷為“平卒屍厥脈證”等十六篇雜證內容， 見於今本《金匱要略》， 第九卷為“平妊娠分別男女將產諸證”等八篇及“平小兒雜病證”一篇多數見於今本《金匱要略》中。 各別取之於《內經》及徐之才說等。 第十卷篇題下注日“手檢圖三十一部”。 但圖已佚失， 文字亦不完整。