氣功的歷史悠久。 一開始練氣功的人比較稀少， 但漸漸的， 氣功已經成了一項全民健身運動。 你知道健身氣功怎麼練嗎？你知道氣功入門的基本原則嗎？你知道氣功如何養生嗎？今天小編幫大家總結了氣功鍛煉的九大要則， 讓我們一起來瞭解一下吧。
1、練氣功是清理體內垃圾、舒展筋骨的一自我身心淨化過程
練功以後經常感到兒酸、那兒疼， 或者出現渾身癢、出汗、起疙瘩、皮膚變黑、爛腳跟、掉皮， 有人會突然地想要排大便、小便， 還有人會便血等等。
所有這些都是身心自我淨化的一種反應。 用練氣功人的話來講這是排病反應。
經歷這些反應後， 精力和體力都會有所上升， 從而為實現健康的自我奠定了基礎。
2、練氣功的人功利思想不能太重， 不能僅僅為了舒服， 也不能只是為了治病
如果有第一種目的， 就不能堅持長久;有第二種目的， 精神上不容易集中專一， 病也不容易好。
如果說沒有功利思想會缺乏動力的話， 那麼可以樹立一種身心健康， 小可造福家庭、大可造福社會的思想。
有了這種大功利思想， 則練氣功的自覺性就會大大提高， 並能夠運用現代科學知識幫助練功， 從而實現更快更好地改變身心狀態的目的。
3、一個人能不能堅持刻苦練功、能不能做到科學練功， 說到底還是一個世界觀和人生觀的問題
如果一一個人的人生目標是佔有財富和榮譽，
要堅持刻苦練功、科學練功， 不僅要正確處理日常工作和練功的關係， 而且心要有宇宙那樣大。
能容常人不能包容之事、能忍常人不能忍受之苦、能排解常人排解不開的煩惱、能在最艱苦的環境條件下找到最大樂趣。
這樣才能克服一切干擾， 心情舒暢地練功、始終不逾地練功。
4、根據自然科學知識加強對氣功理論的理解
我覺得， 一般的體育鍛煉只是靠肢體的運動來強化局部功能， 而氣功訓練則兼有鍛煉與休息兩種功能。
它是在恰當地運用氣息和形體運動， 增強機體的迴圈能力， 使身體的各種功能均衡地提高。
5、靠練氣功強健自己的形體和意識是一個緩慢的過程，
因為身體中各個零部件的老化已經經過了幾十年的過程;人的世界觀在幾十年中也已定型。
要想在很短的時間內就把幾十年形成的世界觀扭轉到科學的軌道上來、把已經堵塞的河道(即各種循環系統)疏通、把已經銹蝕的鏈條(整個脊椎相當於一根鏈條)潤滑。
使已經固死的關節靈活足絕不可能的， 只能一點一點地使自己完善起來。
6、練氣功要講科學， 要只爭朝夕地練
其實質不是說練功要慢慢來， 如果每次練功都有新的體會， 那功力長得就比較快。
因此， 在做每一個動作時都要用心、用氣、用力。 每一次練功都像是第一次練功一樣， 總感到新鮮。
7、練氣功時既要放鬆又要用氣用力
這似乎有點矛盾， 很難做到。 實際上越放鬆越能用上氣和力。
放鬆的感覺可以從如下過程中找到：身體中正， 兩眼閉合， 吸足一口氣， 感到全身發脹。
然後收小腹從口中慢慢把氣呼出， 用力呼盡， 直至有頭部微微發暈、全身癱軟、似乎要陷入地下的感覺。
8、練氣功最好是形體和精神鍛煉並重
形體鍛煉， 不同的功法有不同的要求， 而體察體內氣機的變化， 則是氣功精神鍛煉中的共同要求。
隨時注意體會哪兒酸、哪兒脹、哪兒疼、哪兒癢……再想一下是什麼原因， 是不是哪個關節要松了、哪個管道要通了、自己的氣是不是增加了、體內的氣運送到哪個部位了等。
9、不能把練功作為任務來完成
要從練功過程中體察到深刻的道理;要在邊練功、邊提高的過程中體會到練功的意義和樂趣。
健身氣功易筋經練習要領
一、精神放鬆， 形意合一
“頭正氣順， 氣順神旺”， “抱神以靜， 形將自正”等表明了形為神之舍， 神為形之主的形神關係。
精神放鬆首先要形體放鬆， 兩者本為一體， 相互聯繫， 相互促進， 相互制約。
形體放鬆， 特別是頭部的動作要領對精神放鬆至關重要， 精神屬意識範疇， 是神經系統及腦的功能。
在練習時要求頭頂虛領， 下頦回收， 使頸椎保持正常的生理曲度， 同時要求展眉落腮， 面帶微笑。
有利於大腦的血液供應， 發揮大腦的功能， 有利於練習過程中形神合一， 形意合一和形神放鬆。
意為氣之帥， 氣為血之帥， 氣血是構成人體的基本物質。 雖然意念活動是練功的組成部分， 但在練習本功法過程中，不要有餘的意念或妄想。
做到意隨形走，意氣相隨，形斷意不斷，如韋馱獻杵第一勢，隨著兩掌相合而收斂心神;
兩掌相合稍停時，心平氣和，氣定神斂，形意合一，獨立守一。這精神放鬆，形意合一的練習要領要貫穿到十二勢之中，以達到“精神內守，病安從來”的健身效果。
二、呼吸自然，貫穿始終
在練習的過程中，從起勢至收勢均運用自然呼吸法，要求呼吸自然、柔和、流暢、不閉氣、憋氣、不刻意追求呼吸的深長綿綿，細柔緩緩，也不刻意追求呼吸與動作配合，不要讓呼吸成為心理負擔。
但是，值得注意的是運用自然呼吸，不要誤認為是不講究呼吸方法。隨著對動作的熟練掌握，呼或吸會自然地配合動作開或合。
一般的規律是以伸展動作配合呼氣，以收縮為主的動作配合吸氣，以脊柱旋轉為主的動作配合呼氣，脊柱旋轉之後的伸展動作配合吸氣，下蹲時呼氣，起身時吸氣。
由於呼氣時胸腔、腹腔的內壓減小，利於伸展和脊柱旋轉，便於吐故，吸氣時氣血內斂，有利於動作的收縮和納新。
如“倒拽九牛尾勢”，在拽後拉時，其主要要領是以腰帶動脊柱左右旋轉錯動，隨著帶動兩臂旋轉，此時呼氣利於旋轉，以達到應有的健身效果，總之，要求呼吸自然，動作自然，兩者自然配合。
三、剛柔相濟，虛實相兼
健身氣功·易筋經動作運用園、方、剛、柔、形、勢、勁、虛、實、松、緊等要領相互轉化。
要求剛中有柔，柔中有剛，園中有方，方中有園，虛中有實，實中有虛，直中有曲，曲中有直等陰陽變化的手法。
以刺激機體，達到易血、易肉、易筋、易骨、易髓的健身目的。
如韋馱獻杵第三勢，兩掌托天，提踵抓地，上下用勁，兩頭用力，縱向牽拉。
通過松中有緊，緊中有松，剛中有柔，柔中有剛，虛中有實，實中有虛的練習要求，牽引脊柱，伸展椎體之間的關節，由外及內，達到牽引臟腑的目的。
如果動作過剛、過緊、過實椎體之間的關節牽引不開，活動幅度小，如果動作過柔、過松、過虛、牽引無力，因此，要求剛柔有度，鬆緊得當，虛實適宜，在易筋經十二勢中均應體現這一要領。
四、循序漸進，以人為本
練習者的年齡、性別、職業和健康狀況各不相同，病因病機也不一樣，因此，在練習時可以根據自己的實際情況靈活選擇各勢動作的幅度或重心的高低。
應遵循由易到難，由淺到深，循序漸進的原則。如韋馱獻杵第三勢的提踵的幅度，三盤落地勢下蹲的幅度;
青龍探爪勢中探地幅度;臥虎撲食勢撲地姿勢的選擇;打躬勢前屈的幅度等，均要因人而宜，以人為本，循序漸進地選擇及練習，不要有爭強好勝之心，不要與別人攀比，不要追求動作的標準和統一。
練習是為自己的身體，而不是為了給別人看的，隨著練習的深入，身體素質的提高，動作會自然達到標準和統一。
總結：通過小編上文的介紹，你知道氣功鍛煉的九大要則有哪些了嗎？你知道健身氣功對人體的好處了嗎？只要你能夠持之以恆的練下去，會讓你的身心健康有明顯的改善。
但在練習本功法過程中，不要有餘的意念或妄想。
做到意隨形走，意氣相隨，形斷意不斷，如韋馱獻杵第一勢，隨著兩掌相合而收斂心神;
兩掌相合稍停時，心平氣和，氣定神斂，形意合一，獨立守一。這精神放鬆，形意合一的練習要領要貫穿到十二勢之中，以達到“精神內守，病安從來”的健身效果。
二、呼吸自然，貫穿始終
在練習的過程中，從起勢至收勢均運用自然呼吸法，要求呼吸自然、柔和、流暢、不閉氣、憋氣、不刻意追求呼吸的深長綿綿，細柔緩緩，也不刻意追求呼吸與動作配合，不要讓呼吸成為心理負擔。
但是，值得注意的是運用自然呼吸，不要誤認為是不講究呼吸方法。隨著對動作的熟練掌握，呼或吸會自然地配合動作開或合。
一般的規律是以伸展動作配合呼氣，以收縮為主的動作配合吸氣，以脊柱旋轉為主的動作配合呼氣，脊柱旋轉之後的伸展動作配合吸氣，下蹲時呼氣，起身時吸氣。
由於呼氣時胸腔、腹腔的內壓減小，利於伸展和脊柱旋轉，便於吐故，吸氣時氣血內斂，有利於動作的收縮和納新。
如“倒拽九牛尾勢”，在拽後拉時，其主要要領是以腰帶動脊柱左右旋轉錯動，隨著帶動兩臂旋轉，此時呼氣利於旋轉，以達到應有的健身效果，總之，要求呼吸自然，動作自然，兩者自然配合。
三、剛柔相濟，虛實相兼
健身氣功·易筋經動作運用園、方、剛、柔、形、勢、勁、虛、實、松、緊等要領相互轉化。
要求剛中有柔，柔中有剛，園中有方，方中有園，虛中有實，實中有虛，直中有曲，曲中有直等陰陽變化的手法。
以刺激機體，達到易血、易肉、易筋、易骨、易髓的健身目的。
如韋馱獻杵第三勢，兩掌托天，提踵抓地，上下用勁，兩頭用力，縱向牽拉。
通過松中有緊，緊中有松，剛中有柔，柔中有剛，虛中有實，實中有虛的練習要求，牽引脊柱，伸展椎體之間的關節，由外及內，達到牽引臟腑的目的。
如果動作過剛、過緊、過實椎體之間的關節牽引不開，活動幅度小，如果動作過柔、過松、過虛、牽引無力，因此，要求剛柔有度，鬆緊得當，虛實適宜，在易筋經十二勢中均應體現這一要領。
四、循序漸進，以人為本
練習者的年齡、性別、職業和健康狀況各不相同，病因病機也不一樣，因此，在練習時可以根據自己的實際情況靈活選擇各勢動作的幅度或重心的高低。
應遵循由易到難，由淺到深，循序漸進的原則。如韋馱獻杵第三勢的提踵的幅度，三盤落地勢下蹲的幅度;
青龍探爪勢中探地幅度;臥虎撲食勢撲地姿勢的選擇;打躬勢前屈的幅度等，均要因人而宜，以人為本，循序漸進地選擇及練習，不要有爭強好勝之心，不要與別人攀比，不要追求動作的標準和統一。
練習是為自己的身體，而不是為了給別人看的，隨著練習的深入，身體素質的提高，動作會自然達到標準和統一。
總結：通過小編上文的介紹，你知道氣功鍛煉的九大要則有哪些了嗎？你知道健身氣功對人體的好處了嗎？只要你能夠持之以恆的練下去，會讓你的身心健康有明顯的改善。
