《萬病回春》是一部中醫綜合性著作，
由明代龔廷賢撰。
現存最早的版本是明萬曆三十年金陵周氏重刊本。
書末所附“醫家十要”，
廣泛涉及醫學倫理學、醫學社會學的問題，
很有參考價值。
下面我們就來《萬病回春》的三序。
《萬病回春》序一：
古昔哲王禦極，
天下熙熙焉如登春台，
此何由哉?太和融液淪肌理、漸腸腎，
其時六氣不侵，
而災眚不作，
稟氣含生之屬，
靡不百體堅強，
而相愉佚於耄期頤。
中世虐政日逞，
上薄天和，
而民乃有夭殤疵劄，
自非診脈候治方藥，
霜露之恙，
罔所底止矣!故扁鵲曰∶“越人非能生死人也，
此自當生者，
越人能使之起耳!”金溪雲林龔君用醫術世其家，
間行游大樑，
值疫甚，
合境諸醫俯首而出其下。
語具洪中丞序中。
故嘗著《古今醫鑒》，
其聲在薦紳借甚。
已而，
閱歷益久，
術益神。
蓋幾于見垣一方，
而搦髓揲荒爪幕浣腸者。
已乃綱提臚列，
匯為奇方八卷，
自題日《萬病回春》。
夫春為生物之府，
舉行喙息，
悉沐豔陽乎大造，
而若其性。
王者體天之元，
布德廣惠，
以是天人合，
而春意盎然，
充溢六合，
然非得賢相提衡而調劑之，
其於幽崖窮谷亦不能畢達，
而無壅閼。
士君子志蘄康濟，
顯則賢相而調元，
晦則良醫而已疾。
蓋非敢必之，
遇而能必之，
仁心之無不遍。
故曰∶“上醫醫國，
其次及人。
”茲按龔君所撰次，
與其功施大樑，
固國醫也。
今天子方垂憫黎元，
而萬方喜更生之會。
益得龔君之術行，
其於春台之化，
不大有裨哉?梓既竣，
龔君之姻，
對峰周君千里肅匝，
屬序于餘。
餘喜越人之再興，
而其名不可令蕪沒而零落也，
遂為一言弁其首，
以系他日太史氏錄方技者之采。
萬曆戊子秋月，
歸安鹿門茅坤撰。
