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圍觀,中醫為何多長壽?

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導語:縱觀歷史, 歷代中醫中長壽者很多。 如《後漢書·方術列傳》載:東漢名醫華佗“年且百歲而猶有壯容”;唐代孫思邈百歲還能著書立說, 寫下不朽醫典《千金翼方》;著《脈金針方》、《明堂人形圖》的甄權活了103歲;宋朝名醫譚仁顯108歲;明代溫病學家吳又可也年至百歲……

中醫多長壽的原因是因為他們有養生長壽之道, 這在歷代醫籍中常常可見。 如《黃帝內經》總結了秦漢以前諸子百家的養生長壽經驗。 晉代葛洪的《抱樸子》記載了彭祖長壽之道。 唐代孫思邈《千金方》、《千金翼方》有養生長壽專論。

此外, 宋代陳直的《養生奉親書》、明代龔延賢的《壽世保元》、萬全的《養生四要》、清代湯灝的《保生篇》等都介紹了長壽之道。 其中明代的養生長壽專著就有六十多種。 由於中醫大多懂得長壽之道, 故長壽者較多。

綜合中醫長壽的經驗, 主要有以下幾個方面:

重視預防

古代人要和自然災害、猛獸做鬥爭, 加上科學不發達, 傳染病無法控制, 一般疾病醫療效果也差, 因而人的死亡率極高, 平均壽命短。 若不注重預防, 長壽是不可能的, 《內經》所謂“不治已病治未病”就是強調預防的重要性。

有病早治

被尊為醫聖的張仲景主張早識病、早治病。 《甲乙經·序》說:“仲景見侍中王仲宣, 時年二十餘, 謂曰:‘君有病, 四十當眉落, 眉落半年死。 令服五石湯可免’。

仲宣不懂醫學又不聽忠告, 終於四十而夭折”。

講究養生之道

許多中醫享有長壽的關鍵在於養生。 《冷廬醫話》稱名醫長壽為“醫範”, 強調“醫人每享高齡……既精醫學必有探性命之旨, 審頤養生之宜, 而克葆天年也”。 其養生之道有四:

1、起居有常, 動靜適宜

如《管子·形勢篇》說:“起居時、飲食節、寒暑適, 則身利而壽命益”。 孫思邈提出:“養生之道, 常于小勞”、“體欲常勞、勞勿過極”、“人欲勞於形, 百病不能成”。 華佗亦指出:“人體欲得勞動, 但不當使極百”。 這都說明要動靜適宜, 勞逸結合。 即《內經》的所謂“久臥傷氣、久坐傷肉”。 勞動、運動是長壽之道。

2、飲食有節, 戒除偏嗜

《管子》說“……飲食有節……則身利而壽命益……飲食不節……則形累而壽命損”。 說明飲食要有節制,

要定時定量。 《素問·髒氣法時論》說:“五穀為養, 五果為助, 五畜為益, 五菜為充, 氣味合而服之, 以補精益氣”。 說明食物應多樣化, 應互相搭配。 《素問》所謂:“多食鹹則脈凝泣而變色”則提示人們飲食應清淡, 不宜太鹹。

3、減思慮, 蠲喜怒

《上古天真論》說:“內無思想之患, 以恰愉為務”。 著名醫學家李東恒說:“凡怒念、悲思、恐懼, 皆損元氣”。 《醫鈔類編》說:“若日逐攘憂煩, 神不守舍, 則易於衰老”。 說明不能過分喜怒悲哀, 不能過分憂愁思慮。

4、慎房事

《內經》說:“若入房過度則傷腎”, 放縱 , 耗精過度就會“半百而衰也”。 《千金方》上更說:“恣其 , 則命同朝露也”。

明代龔應圓曾有一篇概括養生之道的“戒忌箴”, 言簡意賅, 面面俱到, 茲錄於下:“絕戒暴怒, 最遠房室, 更慎起居, 尤忌憂鬱,

順就寒溫, 調節飲食, 毋以為言, 虛偽無益, 一或失調, 噬臍何及”。

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