暴喘病是指由於外感或內傷，
導致肺失宣降，
肺氣上逆或氣無所主，
腎失攝納，
以致呼吸困難，
甚則張口抬肩，
鼻翼煽動，
不能平臥等為主要臨床特徵的一種病證。
嚴重者可由喘致脫出現喘脫之危重證候。
喘病古代文獻也稱“鼻息”、“肩息”、“上氣”、“逆氣”、“喘促”等。
喘病是一種常見病證，
也可見於多種急、慢性疾病過程中，
中醫對喘病有系統的理論，
積累了豐富的治療經驗，
在辨證論治的前題下，
有顯著的治療效果。
《內經》對喘病有較多論述。
如《靈樞·五閱五使》說：“故肺病者，
喘息鼻張。
”《靈樞·本髒》曰：“肺高則上氣肩息咳。
”提示喘病以肺為主病之髒，
並以呼吸急促、鼻煽、·抬肩為特徵。
《靈樞·五邪》指出：“邪在肺，
則病皮膚痛，
寒熱，
上氣喘，
汗出，
喘動肩背。
”《素問·舉痛論》又說：“勞則喘息汗出。
”指出喘病病因既有外感，
也有內傷，
病機亦有虛實之別。
此外，
《素問·痹論》雲：“心痹者，
脈不通，
煩則心下鼓，
暴上氣而喘。
”《素問·經脈別論》雲；“有所墜恐，
喘出於肝。
”提示喘雖以肺為主，
亦涉及它髒。
漢·《傷寒論》、《金匱要略》已經認識到許多疾病，
如傷寒、肺痿、肺癰、水氣、黃疸、虛勞都可導致喘病，
並開始了具體的方藥治療。
金元以後，
諸多醫家充實了內傷諸因致喘的證治。
如《丹溪心法·喘》說：“六淫七情之所感傷，
飽食動作，
髒氣不和，
呼吸之息，
不得宣暢而為喘急。
亦有脾腎俱虛體弱之人，
皆能發喘。
”認識到六淫、七情、飲食所傷，
體質虛弱皆為喘病的病因。
明代張景嶽把喘病歸納為虛實兩證。
《景嶽全書，
喘促》說：“實喘者有邪，
邪氣實也；虛喘者無邪，
元氣虛也。
”指出了喘病的辨證綱領。
清·《臨證指南醫案，
喘》說：“在肺為實，
在腎為虛。
”《類證治裁·喘症》則明確指出“喘由外感者治肺，
由內傷者治腎”的治療原則。
這些觀點對指導臨床實踐具有重要意義。
暴喘病是以症狀命名的疾病，
既是獨立性疾病，
也是多種急、慢性疾病過程中的症狀，
若伴發于其它疾病時，
應結合其它疾病的證治規律而治療，
本節主要討論以喘促為臨床特徵的病證。
暴喘病主要見於西醫的喘息性支氣管炎、肺部感染、肺炎、肺氣腫、心源性哮喘、肺結核、矽肺以及癔病性喘息等疾病，
當這些疾病出現喘病的臨床表現時，
可參照本節進行辨證論治。
