氣功與迷信的區別

氣功是中華傳統文化之瑰寶。 從古至今， 千百萬人的實踐證明它有奇特的功效。 它能治病、健身、延年益壽、開發智慧、激發人體潛能等等。 它的效應有時甚至是很神奇的， 其神奇的功能用目前的物理學、化學、生物學、醫學等原理尚未能深入研究得到圓滿的解釋。

正因如此， 一些學者， 便一口咬定它們是假像， 只不過是魔術或幻覺， 從而認定搞氣功是迷信。 另有一些人則憑耳聞目睹的事實， 特別是自身修煉氣功的種種感應， 便對氣功由相信到入迷， 然而卻往往由於缺乏經驗和有關知識， 對氣功產生盲目崇信和不切實際的幻想，

更有甚者乃至陷入宗教迷信的泥坑。 這不僅影響了他們的練功。 甚至導致走火入魔， 並發生嚴重的後果。 上述情況屢見不鮮。

其實、氣功是一門科學， 是一門經得起實踐檢驗的科學。 中、外許多學者已用儀器證實了氣功外氣是一種真實存在的物質。 外氣中含有帶電粒子、有漲落調製的遠紅外幅射效應， 有低頻磁效應， 有次聲效應， 有一種穿透力極強、抗干擾性極大、能量非常集中的幅射。

此外， 國內外對氣功的生理效應方面的實驗表明， 練氣功可以改善和調節大腦和神經系統、乎吸系統、免疫系統、血液循環系統、消化系統、代謝與內分泌系統、骨骼、肌肉等的功能。 氣功外氣不僅可以作用於人，

還可以作用於動植物， 甚至作用於非生物。 凡此種種， 足見氣功的作用是客觀存在的， 我們對氣功應當深信不疑， 搞氣功不是迷信。

儘管目前對氣功的許多機理尚無法弄清， 但我們首先應當尊重事實， 然後以事實為依據深入探索其原理。 深入研究的結果， 有可能突破現代自然科學的許多理論框框， 從而導致一場新的科學革命和人類第二次文藝復興。

但是， 我們對氣功也不能迷信。 一是不要迷信氣功的作用， 二是不要陷入宗教迷信的泥坑。

首先， 我們雖應深信氣功的效用， 但卻不應迷信氣功的萬能， 實踐證明， 氣功不能包治所有疾病， 即使是氣功師也可能生病， 甚至不治， 更不能使人長生不死。 須知世間致病因素很多。

練氣功固然能改善人體各器官的功能， 增強人體免疫功能力， 提高保養身體的自覺性， 從而減少疾病的發生， 或者治癒某些疾病；卻也未必能杜絕一切致病因素的侵襲， 也未必有足夠的力量摧毀所有的病灶。

練功有好壞， 功力有大小， 因而抗病、治病的能力也各不相同。 所以我們決不能過於迷信氣功的作用而排斥一切醫藥。 特別當患了某些急症時， 更應及時送醫院搶救， 若一味椅賴氣功， 則往往誤事！

再者， 對於外氣治病， 我們更不應抱有不切實際的幻想。 儘管有些高級醫療氣功師治病效果十分神奇， 但畢竟效果好的只是少數。 一則真正高級的醫療氣功很難見到， 二則即使是高級醫療氣功師其效果也難確保。

因為療效的好壞受很多因素的影響，

譬如醫療氣功師當時的功能狀況， 患者自身經絡的敏感程度， 患者與氣功師能否配合得好， 以及外界的干擾情況等等。 可能有些病症非一兩次發功就能立竿見影， 倘若患者又因種種原因無法堅持治療下去， 也難免功虧一蕢。 所以由氣功師發放外氣來治病， 其臨床價值極為有限， 僅憑報刊雜誌或道聼塗説得知的醫療氣功師治病的若干神奇事例， 便對外氣治病迷信得不得了。 可是一旦發現氣功治病無效或低效時， 便大喊“上當受騙”！其實這些人是自己對氣功的認識不足， 不知氣功方法是以自我身心調練為主， 配合其他各種治療手段達到祛病之功效。 故應辯證、客觀、實事求是地看待氣功， 科學合理地運用氣功健身祛病。

其次， 不少氣功門派都聲稱自己的功法來源於佛教或道教。 有些氣功師也特愛宣傳宗教迷信的作用， 將氣功與宗教迷信掛鉤、於是導致許多練功者由信仰氣功轉而迷信。

其實這裡面有許多誤解， 須知氣功未必來源於宗教。 可以說自有人類就有了氣功。 人類在求生過程中， 不斷與疲勞和疾病作鬥爭， 自發地產生一些自我鍛煉方法， 有些就可以視為氣功的雛型。 無論行、住、坐、臥， 若能放鬆、入靜， 時間久了， 均能達到氣功的微妙效應。 這些都無需什麼文化知識， 與宗教信仰亦無甚瓜葛， 人們能自然學會， 甚至有些動物亦能做到。

眾所周知， 龜蛇長壽， 或逾千年。 自古以來就流傳有模仿龜蛇的功法（稱為龜息法、龜蛇功）。 亙古至今人類中之聰朋靈慧者或官能獨異者，善於總結、積累有效的養生之法，用口頭或文字傳播下來，便是各種功法。許多宗教的創始人和弘法者，往往天賦特異且才智過人。他們所宣導的一些修煉方法誠然也可視為優秀的氣功功法，然而他們所宣傳的宗教理論未必都能成為氣功的指導思想。畢竟氣功不同於宗教。

亙古至今人類中之聰朋靈慧者或官能獨異者，善於總結、積累有效的養生之法，用口頭或文字傳播下來，便是各種功法。許多宗教的創始人和弘法者，往往天賦特異且才智過人。他們所宣導的一些修煉方法誠然也可視為優秀的氣功功法，然而他們所宣傳的宗教理論未必都能成為氣功的指導思想。畢竟氣功不同於宗教。