熱藥誤人最烈論--《醫學源流論》卷上

凡藥之誤人， 雖不中病， 非與病相反者， 不能殺人；即與病相反， 藥性平和者， 不能殺人；與病相反， 性又不平和， 而用藥甚輕， 不能殺人；性既相反， 藥劑又重， 其方中有幾味中病者， 或有幾味能解此藥性者， 亦不能殺人；兼此數害， 或其人病甚輕， 或其人精力壯盛， 亦不能殺人。 蓋誤藥殺人， 如此之難也。 所以世之醫者， 大半皆誤， 亦不見其日殺數人也。 即使殺之， 乃輾轉因循以至於死， 死者不覺也。 其有幸而不死， 或漸自愈者， 反指所誤用之藥以為此方之功效， 又轉以之誤治他人矣。 所以終身誤人而不自知其咎也。 惟大熱大燥之藥，

則殺人為最烈。 蓋熱性之藥， 往往有毒， 又陽性急暴， 一入臟腑， 則血湧氣升。 若其人之陰氣本虛， 或當天時酷暑， 或其人傷暑傷熱。 一投熱劑， 兩火相爭， 目赤便閉， 舌燥齒幹， 口渴心煩， 肌裂神躁， 種種惡候， 一時俱發。 醫者及病家俱不察， 或雲更宜引火歸元， 或雲此是陰症， 當加重其熱藥， 而佐以大補之品。 其人七竅皆血， 呼號宛轉， 狀如服毒而死， 病家全不以為咎， 醫者亦洋洋自得， 以為病勢當然。 總之， 愚人喜服補熱， 雖死不悔， 我目中所見不一， 垂涕泣而道之， 而醫者與病家無一能聽從者， 豈非所謂命哉？夫大寒之藥亦能殺人， 其勢必緩， 猶為可救， 不若大熱之藥斷斷不可救也。 至於極輕淡之藥， 誤用亦能殺人， 此乃其人之本領甚薄， 或勢已危殆， 故小誤即能生變， 此又不可全歸咎於醫殺之也。