病之始生， 淺則易治， 久而深入， 則難治。 《內經》雲：聖人不治已病治未病。 夫病已成而藥之， 譬猶渴而穿井， 鬥而鑄兵， 不亦晚乎。 傷寒論序雲：時氣不和， 便當早言， 尋其邪由及在腠理， 以時治之， 罕有不愈。 患人忍之數日乃說， 邪氣入髒， 則難可制。 昔扁鵲見齊桓公雲：病在腠理。 三見之後， 則已入髒， 不可治療而逃矣。 曆聖相傳， 如同一轍。 蓋病之始入， 風寒既淺， 氣血臟腑未傷， 自然治之甚易；至於邪氣深入， 則邪氣與正氣相亂， 欲攻邪則礙正， 欲扶正則助邪， 即使邪漸去， 而正氣已不支矣。 若夫得病之後， 更或勞動感風傷氣傷食，
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防微論--《醫學源流論》卷下
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