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四大家論--《醫學源流論》卷下

醫道之晦久矣。 明人有四大家之說, 指張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪四人, 謂為千古醫宗。 此真無知妄談也。 夫仲景先生, 乃千古集大成之聖人, 猶儒宗之孔子。 河間、東垣, 乃一偏之學。 丹溪不過斟酌諸家之言, 而調停去取, 以開學者便易之門。 此乃世俗之所謂名醫也, 三子之于仲景, 未能望見萬一, 乃躋而與之並稱, 豈非絕倒?如扁鵲、倉公、王叔和、孫思邈輩, 則實有師承, 各操絕技, 然亦僅成一家之言, 如儒家漢唐諸子之流, 亦斷斷不可與孔子並列, 況三人哉?至三人之高下, 劉則專崇《內經》, 而實不能得其精義;朱則平易淺近,

未睹本原;至於東垣, 執專理脾胃之說, 純用升提香燥, 意見偏而方法亂, 貽誤後人, 與仲景正相反。 後世頗宗其說, 皆由世人之于醫理全未夢見, 所以為所惑也。 更可駭者, 以仲景有《傷寒論》一書, 則以為專明傷寒, 《金匱要略》則以為不可依以治病, 其說荒唐更甚。 吾非故欲輕三子也。 蓋此說行, 則天下惟知竊三子之緒餘, 而不深求仲景之學, 則仲景延續先聖之法, 從此日衰。 而天下萬世, 夭紮載途, 其害不小, 故當亟正之也。
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