養生注重微小之處

首先， 微習謹行。

養生之“謹于微”， 應當先形成良好習慣。 “不積小流無以成江海”， 謹細地將好習慣帶來的一次次微小增益蓄積起來， 才能形成強健壯闊的濤濤“生命之海”。 生活的方方面面， 起居、飲食、言行等， 都是好習慣形成的空間；一生的時時刻刻， 生、長、壯、老， 都是好習慣形成的時間。 因此， 微習謹行的養生， 就是要從點點滴滴中養成好習慣， 並將其貫穿于一生， 成為生命常態， 形成“長效機制”。 北宋大文學家蘇東坡的“長壽經”就蘊含四大好習慣， “一曰無事以當貴， 二曰早寢以當富， 三曰安步以當車， 四曰晚食以當肉”，

即好心態、好睡眠、好行為、好飲食， 當為我們所借鑒。

其次， 微處謹防。

人的一生必然會面臨各種傷生損命的危險因素， 這些因素初時往往毫不起眼， 累積至一定時候就會爆發出來， 似乎“病來如山倒”， 讓人措手不及。 養生若能盡可能躲避、防範、減少危險因素， 生命健康就能“源遠流長”。 這就是南宋大詩人陸游之“養生如藝木， 培植要得宜；常使無夭傷， 自有干雲時”詩中所反映的養生道理。 陸游兒時體弱多疾， 後來悟得養生要妙， “中年棄嗜欲， 晚歲節飲食， 中堅卻外慕， 魔盛有定力”， 用意志力擯棄不良習慣， 從而贏得了85歲的高夀， 這一壽數就是在現代也頗令人羡慕。 總體而言， “微處謹防”應當“傷人之徒， 一切遠之”。

第三， 微病謹治。

身體稍有不適，

或者病情比較輕的時候就要及時調養或治療， 將疾病扼殺在搖籃之中。 中華文明重視“履霜堅冰至”的防微杜漸思想， 中醫歷來重視預防為主的“治未病”， 應用在養生中， 就是“謹於微”的養生方式。 清代大醫家吳鞠通的《溫病條辨》中說：“聖人不忽于細， 必謹於微， 醫者於此等處， 尤當加意也。 ”病越輕， 生命受傷越小；病越重， 生命受傷越重， 養生千萬不能因病情輕微而忽視防治。 相反， 在病微之時， 是治療的最佳時機， 因此“尤當加意”。

總之， 《證治心傳》說：“享期頤、登上壽者， 皆是守身執玉之士。 孰得孰失， 豈可不慎於細而謹於微哉！”《道德經》言：“天下大事必作於細。 ”生命健康、延年益壽是天下大事之最根本者， 更當“謹於微”啊！