出《本草經疏》指治療血證的三基本方法。 即血虛用補法， 血瘀用通法， 血熱用清法。
早在《內經》即對血的生理及病理有較深入的認識。 有關篇章對血溢、血泄、衄血、咳血、嘔血、溺血、溲血、便血等病證作了記載， 並對引起出血的原因及部分血證的預後有所論述。
《金匱要略·悸悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》最早記載了治療吐血、便血的方劑， 沿用至今。 《諸病源候論， 血病諸候》將血證稱為血病， 對各種血證的病因病機作了較詳細的論述。 《備急千金要方》收載了一些較好的治療血證的方劑， 至今仍廣泛應用即首載於該書。
血證的範圍相當廣泛， 凡以出血為主要臨床表現的內科病症， 均屬本證的範圍。 本節討論內科常見的鼻衄、齒衄、咳血、吐血、便血、尿血、紫斑等血證。
西醫學中多種急慢性疾病所引起的出血， 包括呼吸、消化、泌尿系統疾病有出血症狀者， 以及造血系統病變所引起的出血性疾病， 均可參考本節辨證論治。
《靈樞·百病始生》：“陽絡傷則血外溢， 血外溢則衄血;陰絡傷則血內溢， 血內溢則後血。 ”
《素問·大奇論》：“脈至而搏， 血衄身熱者死。 ”
《金匱要略， 驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》：“心氣不足， 吐血， 衄血， 瀉心湯主之。 ”
《太平聖惠方·治尿血諸方》：“夫尿血者， 是膀胱有客熱，
《三因極一病證方論， 失血敘論》：“夫血猶水也， 水由地中行， 百川皆理， 則無壅決之虞。 血之周流于人身榮、經、府、俞， 外不為四氣所傷， 內不為七情所郁， 自然順適， 萬一微爽節宣， 必至壅閉， 故血不得循經流注， 榮養百脈， 或注或散， 或下而亡返， 或逆而上溢， 乃有吐、衄、便、利、汗、痰諸證生焉。 ”
《濟生方·血病門》：“夫血之妄行也， 未有不因熱之所發， 蓋血得熱而淖溢， 血氣俱熱， 血隨氣上， 乃吐衄也。 ”
《醫學正傳， 血證》：“從胃而上溢於口者， 曰嘔血”;“咳血嗽血者出於肺也”。
《壽世保元， 衄血》：“衄血者， 鼻中出血也。 陽熱怫郁， 于足陽明而上熱則血妄， 故衄也， 治宜涼血行血為主。 ”
《先醒齋醫學廣筆記·吐血》：“吐血三要法：宜行血不宜止血。
《景嶽全書·血證》：“血從齒縫牙齦中出者為齒衄， 此手足陽明二經及足少陰腎家之病。 蓋手陽明人下齒中， 足陽明人上齒中， 又腎主骨， 齒者骨之所終也。 此雖為齒病， 然血出於經， 則惟陽明為最”;“便血之與腸辯，
