不成熟的人是不適合冥想的。 不成熟的人只會一味盤坐， 練習吐納或倒立， 嗑迷幻藥， 企圖透過這些把戲來體悟生命的源頭。 但是你別想借助藥物， 斷食或任何修煉體系來發現那個永恆不朽的東西， 因為開悟是沒有捷徑可走的。
你必須下真正實修的工夫， 也就是毫不扭曲地覺察自己的言行舉止和思想。 而這是需要極高的成熟度的， 我指的並不是年齡的大小， 而是一個能如實觀察的心， 一個能如實看到真， 假以及假中之真的心。 這才是真正成熟的心， 它不論在政治上， 生意上或是在關係之中，
你也許早就聽過“冥想”一詞或讀過相關的著作， 甚至追隨過某位宗師。 不過我衷心希望你最好從未聽過它， 這樣你才能以清新的頭腦去探究它。 有許多人都去過印度， 可是我不知道他們為什麼要到那裡去：真理並不在那兒， 那兒擁有的是浪漫的氛圍， 但浪漫的氛圍絕不是真理。 真理就在你的當下。 它不在遙遠的異國裡， 它就在你的眼前。 真理就在你的所作所為之中。 你不需要去剃度或做一些人類早已做過的蠢事， 因為真理就在你的眼前。
你為什麼要冥想？它真正的意思是沉思， 留心， 覺察， 清楚地看見。 若想清楚地看見， 沒有任何扭曲地進行觀察， 你必須對自己內心的局限和底層的活動有所覺察。
你為什麼要冥想？到底什麼是冥想？譬如清晨起床時你看到窗外的晨曦， 遠山和水面的波光， 如果你能一語不發地觀賞這驚人的美景， 心裡連說“好美啊！”之類的念頭都沒有， 如果你能如此全神貫注地觀察， 你的心便是徹底寂靜的。 否則你是無法真的觀察或傾聽的。 因此冥想就是一種全觀或空寂的心境。
只有在這種心境之下， 你才能看到一朵花的美以及它的色彩和形狀， 這時你跟那朵花之間的距離已經消失了。 但這並不意味你認同了那朵花， 而是你和那朵花之間的距離或時間感不見了。
不妨看看自己能不能毫不扭曲， 也沒有任何記憶的干擾， 而只是默默地進行觀察， 要做到這一點， 你必須深入探究。 這意味著思想不能干預觀察， 亦即對你所觀察的物件不抱持任何刻板印象。 我不知道你有沒有做過這件事。 那個刻板印象就是“你” -你對別人所抱持的各種印象和自己的各種心理反應， 這些都會造成你和別人的界分。 界分又會帶來衝突。
不抱持任何印象， 你才能全心全意地凝視對方， 其中便自然存在著愛和慈悲， 如此一來衝突就不見了。 此即沒有觀察者的觀察。 欣賞一朵花也是同樣的情形，
