《傷寒論》第12條說：“太陽中風， 陽浮而陰弱， 陽浮者， 熱自發， 陰弱者， 汗自出， 嗇嗇惡寒， 淅淅惡風， 翕翕發熱， 鼻鳴幹嘔者， 桂枝湯主之。 ”
條文中的這句“陽浮而陰弱”， 多有醫家都認為是指脈象的。 筆者認為這個“陽浮而陰弱”， 一語涵蓋了脈象、病位、病機三種意義， 而重點是指病機。
陽浮而陰弱， 也就是得了太陽中風證， 營衛不和， 肌腠疏鬆， 汗孔開張， 出現汗出、惡風等症狀， 機體衛陽之氣達表抗邪， 反映在脈象上， 是寸浮而尺弱， 浮取就可以得到， 沉取卻比較緩弱， 或寸脈顯現浮象， 而尺脈偏於沉弱， 提示為病位在表， 正如《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》中所說：“脈浮者在前，
為什麼說重點是指病機呢？在《傷寒論》中， 凡是有陰陽類似的語句指為脈象者， 都標有“脈”字， 如第3條、第283條的“脈陰陽俱緊”， 第6條的“脈陰陽俱浮”， 第96條的“脈陰陽俱停”， 第102條的“陽脈澀， 陰脈弦”， 第102條的“陽脈澀， 陰脈弦”， 第274條的“脈陽微陰弦而長”等。 而凡是有陰陽類似的語句而沒有標出“脈”字者， 多是指病機而言， 如第23條的“陰陽俱虛”， 第58條的“陰陽自和”， 第114條的“陰陽俱虛竭”， 第158條的“陰陽氣並竭”， 第337條的“陰陽氣不相順接”等， 所以， 這個“陽浮而陰弱”， 重點是突出了太陽中風證衛強和營弱的這個病機。
綜合來理解， 陽浮是指衛陽之氣外浮升表， 與病邪抗爭， 此時不僅有發熱， 而脈也應指而浮，
從明代醫家方有執在《傷寒論條辨》中所說， 也可看出“陽浮而陰弱”的上述三個涵義：“關前陽， 外為陽， 衛亦陽也。 風邪中于衛則衛實， 實則太過， 太過則強。 ……關後陰， 內為陰， 榮亦陰也， 榮無故， 則榮比之衛為不及， 不及則不足， 不足則弱， 然榮本行脈內， 又無所助， 而但是不足於內， 則其氣愈內弱， 脈所以陰弱。 ”
