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人為什麼會這樣固執?

這個世界是多維的, 相同的事物不同的人看會有截然相反的結論。 一些人比較認死理, 只認一個維度, 一個角度, 所以鑽進死胡同。 一些人成功了, 因為“執著”, 另一些人失敗了, 因為“固執”。 有關事實太多, 無須多言。 這裡, 我其實故意誤導了一下讀者, 我偷偷地把成功與失敗的原因換成了“執著”或“固執”。

但請注意, 這些僅僅是成功或失敗的主觀的“理由”, 而非客觀的“原因”。 將“理由”與“原因”混淆起來, 是人們思維的通病之一。 它一方面會使思維更經濟, 使人活得更加理所當然, 但另一方面, 又限制了人類的理性思維,

使人們不再追問事實的真正根源。

這裡, 我突然想起一個小故事, 好象還算貼切, 就說一下。 二戰時, 美軍在太平洋一個小島(具體名字忘記了, 這是我的思維的問題, 我只管我從事例中學到了什麼, 卻忘記引發我思考的具體事例)上做了一個軍事基地, 他們在那裡開闢了一個飛機場, 很多貨物都會運到這裡。 當地的土著人, 從來沒有見過飛機, 對外界的當代文明的產物更是前所未聞。 貨機有時散落的一些好東西, 令土著人非常嚮往。

這些土著人經常會跳某種儀式性的舞蹈, 他們發現, 每當他們做某一特定儀式時, 貨機就會出現, 遺落給他們好的器物。 所以, 這堅定了他們做這個特定儀式的信心, 因為他們覺得, 這種儀式是貨機出現的“原因”。

N年後, 二戰已經結束, 他們還在做這種儀式, 希望好的器物能從天而降。 但他們不知道, 這種儀式充其量是他們解釋貨機出現的“理由”而非“原因”, 因為二戰結束後, 這個基地已經不再需要了, 不管土著人的禮拜有多虔誠, 貨機也不會再來了。

讓我接著來說第一段的問題繼續說。 人的“固執”並非失敗的原因, 它是由一組被我們叫做“固執” 的事實所組成, 因此, 固執本身是失敗的事實本身的語言標記, 而非失敗的“原因”(這段話是對的, 但看起來需要有悟性才能理解。 如果看不懂, 絕不是讀者的智商問題, 而是因為作者的語言能力不行, 還可能是作者沒有把問題想清楚, 所以說不明白)。 我們用一個詞滿足了自己淺薄的理性需求,

卻阻止了自己進一步瞭解失敗的根源。 悲哉......

其實, 固執並非失敗的原因, 為什麼固執才是失敗的原因。 這也是我這篇文章想要解決的問題。 人的固執表現為對某一個視角的過分偏愛, 他接受這一視角是無需證明的, 是他所有思維的前提, 是無需反省、天經地義的信念。 這些信念與很多因素有關, 下面隨便選幾個, 讓讀者看看。

第一, 固執與人的身體有關。

最近心理學裡面的具身認知觀點發現, 我們的認知會莫名其妙地受到身體的影響。

比如, 手握熱茶時會覺得別人更熱情, 而握著冷茶時覺得別人更冷漠;手握重物時覺得不知價值的外幣更有價值, 而手握輕物時覺得同一外幣的價值要低;搖頭時對產品的評價更低,

而點頭時對產品的評價要高;做著悲傷表情時覺得世更壞, 而咬著東西而不得不裂開嘴唇露出似乎是笑容的表情時, 世界更美好。 跑著去看物件, 成功率大增, 因為第一次見面, 你就“心動”了, 儘管那是因為跑步讓你心跳加速。

你會無緣無故地喜歡吃豆腐, 卻不知道那是因為你患有胃病, 身體需要低脂蛋白質。 你小時候會覺得從家裡到學校好遙遠, 但長大後卻覺得只有幾步遠, 因為那時你的腿短。 坐在嬰兒車裡的嬰兒並不像你想像的那樣喜歡逛超市, 因為他或她只能看到超市貨架的最底層, 那底層很多時候是放雜物, 甚至是空的。 小馬過河時, 松鼠說難, 會淹死, 牛說易, 還不到大腿。 難易與身體有關。

固執的人, 沒注意到本身的身體就與別人不一樣, 將所看到的當作絕對真理, 那就有問題了。 我來舉一個不怎麼高明的例子, 一個1.6米的男孩與高2米多的姚明走在1.6米高的土牆前, 姚明說快跑, 有車撞過來了。 男孩說, 傻大個, 跑什麼, 前面是堵牆, 哪兒來車撞?結果姚明跑了, 男孩沒跑, 土牆後面果然有匹喜歡彈鋼琴的欺實馬飛奔而來, 結局據說是被馬習慣性地踢了八下, 還沒人敢扶。 。 。 因此沒有出現生命的奇跡, 還據說他的親人不信, 反正我信了。

第二, 固執與人的思維定勢有關。

有個笑話, 說有個財主的兒子學習寫字, 第一天學個“一”字, 劃一橫, 第二天學個“二”字, 劃二橫, 第三天學個“三”字, 劃三橫。 他覺得學會了, 不用學習了。 結果財主的姓“億”的朋友來了,要他寫個“億“字,據說他會寫,不過寫了好幾天。至於他寫的是“億”字還是“9999萬”,就不得而知了。這個兒子好笑,其實大多數固執的人也是這樣的。有一個人老悲觀,覺得自己會失敗,習得 性無助,因為他以前一直失敗。

還有一個人老自我感覺良好,他有個姓木子的好父親,胡作非為都無所謂,反正一直以來都這樣,以後還這樣。他們不是產生了定勢嗎?有人用銅錢賭博時,覺得連續出了10次正面,下次一定是反面。他不知道每一次銅錢的轉動結果都只有50%的反面。有人天天買彩票,做夢都覺得自己會中頭獎,他不知道中頭獎的幾率比他在馬路上被車撞死的幾率少得太多太多了。這不是定勢嗎?

第三,固執與功能固著有關。

所謂功能固著,是只看到事物的主要功能,而不知道用其它功能來解決問題。人們只知道手機可用來打電話,不知道必要時可用來照明,或攻擊強盜保命。人們只知道厚的棉被用來禦寒,卻不知道,在高溫超過體溫時,它可以用來隔熱保命。

人們只知道床單可以撕成條條用來上吊,卻不知道火災來臨時也可用它結股下樓。固執的人,只看到一個方面,忽略另一個方面,甚至否定、反對、攻擊另一個方面。天下老子第一,我看到的就是世界的全部,我看不到的就不存在,就不合法。因此,法律只能完全依據條文,哲學只能完全依據經典,做人只能完全依據他的本性,否則就是錯誤的。

第四,固執與知識相關。

一個知識越少,懂得事理越少的人越封閉,越固執。知識越多,知道自己不知道的東西越多,越可能開放,寬容。海能納百川,因為大。半桶水一搖就濺出來,因為小。固執的人,近乎迷信地信仰著自己所信仰的東西,從不懷疑,從不反思,在他的世界裡,一切都是確定的,不變的,服從於他的意志的。而開放的人,知道了自己以外,別人也是人,細舅跟自己年齡差不多,但的確是外婆的兒子。因此,他會不斷地學習,放開自己心態,尊重別人的同時,也懂得尊重自己。

做人不卑不亢,處事不慌不忙。你行,他行,我也行,大家都行,大家都厲害。別人的觀點需要從他的立場去瞭解,在我看來是荒誕不經的,在別人看來可能是天經地義的。別人心中有佛祖,你沒有,也不要說別人是狗屎。同樣,別人說你是狗屎,你也可以把別人當佛祖。可以說,一個人知識增多的過程,實質是上一個心智不斷成長,不斷開放的過程,是固執不斷祛魅,不斷去蔽的過程。

我總是很懶,還沒說清楚問題,我就想要休息了。日誌就此打住。總結一句:覺得別人傻的人其實不聰明,越是覺得自己絕對正確時,越要警惕自己可能正在犯錯誤。世界本多元,自己的思維再怎麼多維,也只是滄海一粟,永遠無法窮盡世界的所有可能。我們誰都生活在固執之中,生命的意義之一就是不斷地去除固執,慢慢開放,以包容、好奇、欣賞的態度去看待與自己所見到的不同的事物或思維。

結果財主的姓“億”的朋友來了,要他寫個“億“字,據說他會寫,不過寫了好幾天。至於他寫的是“億”字還是“9999萬”,就不得而知了。這個兒子好笑,其實大多數固執的人也是這樣的。有一個人老悲觀,覺得自己會失敗,習得 性無助,因為他以前一直失敗。

還有一個人老自我感覺良好,他有個姓木子的好父親,胡作非為都無所謂,反正一直以來都這樣,以後還這樣。他們不是產生了定勢嗎?有人用銅錢賭博時,覺得連續出了10次正面,下次一定是反面。他不知道每一次銅錢的轉動結果都只有50%的反面。有人天天買彩票,做夢都覺得自己會中頭獎,他不知道中頭獎的幾率比他在馬路上被車撞死的幾率少得太多太多了。這不是定勢嗎?

第三,固執與功能固著有關。

所謂功能固著,是只看到事物的主要功能,而不知道用其它功能來解決問題。人們只知道手機可用來打電話,不知道必要時可用來照明,或攻擊強盜保命。人們只知道厚的棉被用來禦寒,卻不知道,在高溫超過體溫時,它可以用來隔熱保命。

人們只知道床單可以撕成條條用來上吊,卻不知道火災來臨時也可用它結股下樓。固執的人,只看到一個方面,忽略另一個方面,甚至否定、反對、攻擊另一個方面。天下老子第一,我看到的就是世界的全部,我看不到的就不存在,就不合法。因此,法律只能完全依據條文,哲學只能完全依據經典,做人只能完全依據他的本性,否則就是錯誤的。

第四,固執與知識相關。

一個知識越少,懂得事理越少的人越封閉,越固執。知識越多,知道自己不知道的東西越多,越可能開放,寬容。海能納百川,因為大。半桶水一搖就濺出來,因為小。固執的人,近乎迷信地信仰著自己所信仰的東西,從不懷疑,從不反思,在他的世界裡,一切都是確定的,不變的,服從於他的意志的。而開放的人,知道了自己以外,別人也是人,細舅跟自己年齡差不多,但的確是外婆的兒子。因此,他會不斷地學習,放開自己心態,尊重別人的同時,也懂得尊重自己。

做人不卑不亢,處事不慌不忙。你行,他行,我也行,大家都行,大家都厲害。別人的觀點需要從他的立場去瞭解,在我看來是荒誕不經的,在別人看來可能是天經地義的。別人心中有佛祖,你沒有,也不要說別人是狗屎。同樣,別人說你是狗屎,你也可以把別人當佛祖。可以說,一個人知識增多的過程,實質是上一個心智不斷成長,不斷開放的過程,是固執不斷祛魅,不斷去蔽的過程。

我總是很懶,還沒說清楚問題,我就想要休息了。日誌就此打住。總結一句:覺得別人傻的人其實不聰明,越是覺得自己絕對正確時,越要警惕自己可能正在犯錯誤。世界本多元,自己的思維再怎麼多維,也只是滄海一粟,永遠無法窮盡世界的所有可能。我們誰都生活在固執之中,生命的意義之一就是不斷地去除固執,慢慢開放,以包容、好奇、欣賞的態度去看待與自己所見到的不同的事物或思維。

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