下面是人際交往中應當遵守的10條基本原則， 也是和諧的交際不可或缺的10個基本“音符”。
一、尊重
渴望受到尊重是每個人的基本心理需求。 在人際交往中， 我們對所有的人， 不管其地位高低貴賤， 都應該給予應有的尊重。 我們不僅要尊重他人的人格、他人的個性習慣、他人的權力地位、他人的情感興趣和隱私， 還要尊重彼此存在的外顯或內在的心理距離， 不要輕易地去突破它， 破壞它， 否則就是對對方的冒犯， 勢必造成對方的戒備、反感和疏遠。
自尊心是人的心靈裡最敏感的角落， 一旦挫傷一個人的自尊心，
二、平等
生活在現實中的每一個人， 無論職務高低、知識多寡、貧富差距、身體強弱、年齡長幼、性別不同， 在人格上都是平等的。 因此， 在人際交往中我們絕不能把自己高抬一寸， 把別人低放一尺， 有意與對方“橫著一條溝， 隔著一堵牆”， 給別人一種“拒人於千里之外”之感。 如果在交際中出現以權壓人、以勢壓人、以強淩弱， 把自己看得高人一等， 把別人看得一錢不值，
三、溝通
央視著名節目主持人白岩松曾說：“每個生命都需要表白。 ”那麼， 與表白如影隨形的便是人際之間的溝通。 只有溝通， 才能讓別人瞭解自己， 同時自己也才能瞭解別人;只有溝通， 才能不斷增進彼此的理解， 從而減少或避免一些不必要的誤會和摩擦。 越是不作溝通， 越是有意設防， 就會越難使人心達到交融， 溝通需要主動， 一味地等著別人與自己溝通， 等不來“好人緣”。 能溝通不等於會溝通， 善於溝通者知道根據不同的物件、場合， 採取不同的交際方式， 懂得“到什麼山， 唱什麼歌”。 溝通總是與口才緊密相連， 口才能為你的溝通鋪平順暢的道路， 能幫你的交際書寫和諧的華章。
四、寬容
天下沒有兩片相同的樹葉， 也沒有兩個完全相同的人。 俗話說， “尺有所短， 寸有所長”， 人的性格， 特長各有差異， 在處理人際關係中不能強求一致。 人與人要和諧相處， 就要有求同存異、相互諒解、不求全責備的寬廣胸懷。 既然我們自身都不完美， 我們又怎能苛求他人完美無缺呢?在人際交往中， 我們對他人的要求不要過分， 不要強求於人， 而要能讓人時且讓人， 能容人處且容人。 人非聖賢， 孰能無過?一旦對方犯了錯誤， 我們也不要嫌棄， 應給他提供改過的寬鬆條件， 原諒別人的過失， 説明別人改正錯誤。 “海納百川， 有容乃大”， 古語又說， “水至清則無魚， 人至清則無友”， 在工作和生活中， 人們總是喜歡和那些寬容厚道的人交朋友，
五、欣賞
希望得到別人的注意和肯定， 這是人們共有的心理需求， 而欣賞正是滿足這種需求的一種交際方式。 人際關係大師卡耐基說：“避免嫌棄人的方法， 那就是發現對方的長處。 ”因此， 在交際中我們應抱著欣賞的心態來對待每一個人， 時時留心身邊的人和事， 多發現別人的優點和長處。 讚美是欣賞的直接表達。 有道是“良言一句三冬暖”， 一句真誠的讚美往往可以給別人也給自己帶來好心情。 學會發現別人的長處並由衷地讚美吧， 這是促進人際關係和諧的“潤滑劑”。
六、換位
在現實生活中， 我們總是習慣從自己的主觀判斷出發為人處世， 因而常導致一些誤解的發生。 所以，
七、彈性
一個人的人際關係不和諧， 原因可能是多方面的， 其中往往與他交際方式太死板，不留餘地有關。因此，我們需要在交際中建立一個“彈性隔離帶”，使自己、對方、甚或雙方都能獲得更大的迴旋空間，以減少或避免一些不必要的摩擦或傷害。比如說，在答應別人時，不要總是那麼言之鑿鑿，一旦自己因客觀原因無法兌現，豈不給對方以“言而無信”的印象;在拒絕別人時，不要總是那麼生硬地一口回絕，不妨先答應考慮一下，給自己留點迴旋的空間，以便到時候“進退有據”;在批評別人時，不要一味地高聲大嗓，如果是在公眾場合，最好點到為止，照顧一下對方的自尊;與人爭論或爭吵時，不要口不擇言地說些“過頭話”“絕情語”，這不僅會嚴重傷害對方的感情，而且也往往使雙方難以“下臺”;在請人幫忙時，不要直接讓對方按你的要求去做，一旦事情不該辦或對方無能為力，難免會造成尷尬的僵局，等等。大量實踐表明：為自己的交往增加些彈性，給自己和他人都留些餘地，有助於你的人際關係更加和諧。
八、誠信
孔子說：“人而無信，不知其可。”誠信是無形的“名片”，關乎一個人的形象和品質。在現實生活中，不少人“一切向錢看”，不講誠信，連自己的親朋好友都敢矇騙，由此使得人際之間信譽度降低，嚴重損害了人與人之間關係的和諧。面對誠信的缺失，光是呼喚是不夠的，我們每個人都是建設誠信大廈的磚瓦，需要我們從自身做起，從身邊的一件件小事做起，如：不要失信千人，對別人有求於我們的事，我們一旦答應了就要盡全力去辦。如果確因客觀原因無法完成，就應向人家解釋清楚，求得對方的諒解;要盡可能本色地做人，不要總是帶著一副假面具與人交往，虛以委蛇;不要抱著“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”的想法，以一種“利用”的心態與人交往，甚至做出“過河拆橋”的卑鄙之舉;防人之心固然不可無，但也不必處處設防，總是用一種懷疑的眼光來看人，須知猜疑是人際關係的暗礁。只要我們每個人都以自己的實際行動恪守誠信，相信誠信之火定能成燎原之勢，到那時和諧的人際關係何愁不能建立?
九、互惠
在現實生活中，人與人的關係之所以會出現不和諧的音符，產生一些矛盾和摩擦，其中就與一方某方面的利益受損有關。因此，要有效化解矛盾，消除摩擦，就不能太自私、“吃獨食”，而應堅持“互惠”，追求“雙贏”。比如：在交際心態上，不要只想自己享受，不讓別人舒服，更不能以置對方于死地為後快;考慮問題時不能只為自己著想而不為他人考慮，只顧眼前的利益而不考慮長遠的利益;在雙方意見不能統一時，可跳出“思維定勢”，謀求一個折衷方案：對利益有爭議時，雙方要坐下來誠懇協商，必要時不妨都作出一定的妥協，人際關係要達到和諧，必須保持一定的平衡，任何一個好的關係都是雙方受益，如果一方長期受損，這種關係是長久不了的。在交際中，只要我們肯讓自己先退一步，肯把對方的面子給足，肯在自己的底線上留有一定的彈性，肯與對方利益共用，共謀發展，那麼，就一定能取得溝通的最佳效果，也一定能使人際關係變得更加和諧。
十、合作
當今社會，人與人之間的競爭日益激烈，但這並不意味著合作變得可有可無。相反，隨著社會分工的精細和工作內容智力成分比重的增加，許多工作不再依靠個體力量來完成，而要依靠團隊合作來實現。一個人即使本領再大，是塊“好鐵”，但充其量又能打幾顆“釘”呢?因此，合作是人際交往的基本準則，一個善於交際的人必定是個善於合作的人。在合作基礎上競爭，在競爭基礎上合作，是人際交往的基本態勢。如果只講競爭不要合作，那麼競爭必定是不擇手段的惡性競爭和無序競爭，人際關係的和諧也將無從談起。所以在人際交往中，我們應予對方多一些支援，少一些拆臺;多一些協商，少一些固執;多一些溝通，少一些封閉。只有這樣，我們的人際關係才能少一些緊張與摩擦，多一些溫馨與和諧。
其中往往與他交際方式太死板，不留餘地有關。因此，我們需要在交際中建立一個“彈性隔離帶”，使自己、對方、甚或雙方都能獲得更大的迴旋空間，以減少或避免一些不必要的摩擦或傷害。比如說，在答應別人時，不要總是那麼言之鑿鑿，一旦自己因客觀原因無法兌現，豈不給對方以“言而無信”的印象;在拒絕別人時，不要總是那麼生硬地一口回絕，不妨先答應考慮一下，給自己留點迴旋的空間，以便到時候“進退有據”;在批評別人時，不要一味地高聲大嗓，如果是在公眾場合，最好點到為止，照顧一下對方的自尊;與人爭論或爭吵時，不要口不擇言地說些“過頭話”“絕情語”，這不僅會嚴重傷害對方的感情，而且也往往使雙方難以“下臺”;在請人幫忙時，不要直接讓對方按你的要求去做，一旦事情不該辦或對方無能為力，難免會造成尷尬的僵局，等等。大量實踐表明：為自己的交往增加些彈性，給自己和他人都留些餘地，有助於你的人際關係更加和諧。
八、誠信
孔子說：“人而無信，不知其可。”誠信是無形的“名片”，關乎一個人的形象和品質。在現實生活中，不少人“一切向錢看”，不講誠信，連自己的親朋好友都敢矇騙，由此使得人際之間信譽度降低，嚴重損害了人與人之間關係的和諧。面對誠信的缺失，光是呼喚是不夠的，我們每個人都是建設誠信大廈的磚瓦，需要我們從自身做起，從身邊的一件件小事做起，如：不要失信千人，對別人有求於我們的事，我們一旦答應了就要盡全力去辦。如果確因客觀原因無法完成，就應向人家解釋清楚，求得對方的諒解;要盡可能本色地做人，不要總是帶著一副假面具與人交往，虛以委蛇;不要抱著“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”的想法，以一種“利用”的心態與人交往，甚至做出“過河拆橋”的卑鄙之舉;防人之心固然不可無，但也不必處處設防，總是用一種懷疑的眼光來看人，須知猜疑是人際關係的暗礁。只要我們每個人都以自己的實際行動恪守誠信，相信誠信之火定能成燎原之勢，到那時和諧的人際關係何愁不能建立?
九、互惠
在現實生活中，人與人的關係之所以會出現不和諧的音符，產生一些矛盾和摩擦，其中就與一方某方面的利益受損有關。因此，要有效化解矛盾，消除摩擦，就不能太自私、“吃獨食”，而應堅持“互惠”，追求“雙贏”。比如：在交際心態上，不要只想自己享受，不讓別人舒服，更不能以置對方于死地為後快;考慮問題時不能只為自己著想而不為他人考慮，只顧眼前的利益而不考慮長遠的利益;在雙方意見不能統一時，可跳出“思維定勢”，謀求一個折衷方案：對利益有爭議時，雙方要坐下來誠懇協商，必要時不妨都作出一定的妥協，人際關係要達到和諧，必須保持一定的平衡，任何一個好的關係都是雙方受益，如果一方長期受損，這種關係是長久不了的。在交際中，只要我們肯讓自己先退一步，肯把對方的面子給足，肯在自己的底線上留有一定的彈性，肯與對方利益共用，共謀發展，那麼，就一定能取得溝通的最佳效果，也一定能使人際關係變得更加和諧。
十、合作
當今社會，人與人之間的競爭日益激烈，但這並不意味著合作變得可有可無。相反，隨著社會分工的精細和工作內容智力成分比重的增加，許多工作不再依靠個體力量來完成，而要依靠團隊合作來實現。一個人即使本領再大，是塊“好鐵”，但充其量又能打幾顆“釘”呢?因此，合作是人際交往的基本準則，一個善於交際的人必定是個善於合作的人。在合作基礎上競爭，在競爭基礎上合作，是人際交往的基本態勢。如果只講競爭不要合作，那麼競爭必定是不擇手段的惡性競爭和無序競爭，人際關係的和諧也將無從談起。所以在人際交往中，我們應予對方多一些支援，少一些拆臺;多一些協商，少一些固執;多一些溝通，少一些封閉。只有這樣，我們的人際關係才能少一些緊張與摩擦，多一些溫馨與和諧。
