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如何讓孩子在玩樂中掌握規則?

自由在蒙特梭利教學過程中怎樣實施的呢?兒童在進入幼兒院時, 開始會出現一些混亂, 這種所謂的混亂, 是一種完全的無秩序, 還有亂鬧亂打, 那些曾受過壓抑和控制的孩子更會表現出一種過激的行為。

在蒙特梭利幼兒院只有三種情況被禁止, 一種是干擾別人, 另一種就是粗野、不禮貌的行為, 這種粗野指是的破壞、打人、罵人和一些不文明的動作, 如掏鼻子。 另外就是拿別人的東西。 只有這三種行為是被嚴厲禁止的, 這個禁止不是靠懲罰, 而是提醒孩子。 比如說, 在教室裡, 一個孩子無端打擾另一個專心工作的孩子,

這時老師必須對這個孩子表現出極大的興趣, 說:“來, 我們去做另外一件事”。 反復幾次, 孩子逐漸經驗到――這樣做老師總是將我抱開, 不可以打擾別人的概念就形成了。

大多數孩子獲得自由後, 他會在幼兒院裡到處遊蕩。 在這個過程中, 他會逐漸展現出他對生活的某種興趣, 他一旦展現出這種興趣, 產生秩序, 當他產生秩序的時候, 他就會專注, 就會反復工作, 在這個過程中, 他會發現疑難問題, 他會自己去解決。

蒙氏教具都有自我校正的功能, 為他自己解決問題提供幫助。 然後他會有一種成功感, 當他成功後, 他就能控制“自己”的行為, 這個時候, 紀律就在工作的過程中產生了。 蒙特梭利說:真正的紀律的第一道曙光來自於工作。

專注是思維活動, 它能產生智慧。 智慧需要有自由的時間和窨的保證, 更需要行動的自由。 人的行動越多地運用智慧, 人就越能保持內心的平靜, 一個人在工作中, 他內在的智力得到了極大的發展, 他內心越平靜, 他越是守紀律。 所有的兒童, 你給他提供智力發展的所有條件, 他會特別地出息:睿智、平靜、守紀律。

為什麼要給兒童提供這樣的條件呢?因為兒童在成長過程中, 渴求這種東西。 兒童跟成人不一樣, 我們把自由給成人, 成人就睡大覺, 什麼也不幹了, 或者他願意幹什麼就幹什麼, 就放縱自己, 另外, 成人可能不從事這種智力活動, “懶散”多舒服呀!當然這已是被扭曲的成人。 但兒童生下來以後(他還沒被扭曲呢),

有一種自然法則, 這種自然法則就是不斷地、從不停止地發展生命, 沒有一秒鐘兒童會放棄這種發展, 所以活動中的兒童是最正常的兒童。 我們不能用一個從小被迫在強制中長大、在長到成人時期也不曾做過自己願意做的事情的成人(我們絕大多數人好像都是這樣長大的)的觀點來看一個正常的兒童。

我們剛才講了孩子在剛進幼兒院的時候在行動上沒有秩序, 沒有規範, 可能處在一種混亂的狀態中, 但是, 讓兒童自由地發展會出現一種“選擇自我”的趨向, 這種趨向一旦出現, 兒童的智力活動就會在這個過程中開始按照一個軌道發展。 有一個孩子叫丹丹, 就是一個最典型的例子, 她進來的時候一歲九個月吧,

她媽媽因為工作三班倒, 所以, 這個孩子在家裡沒有正常秩序, 或者說有另一種秩序。 她剛進蒙特梭利幼兒院的時候, 到了11點, 大家都要吃飯, 她就到門口哭著, 要出去。 頭幾天老師天天領她到外面轉, 轉回來以後, 她就安心了。 我心想:“這個孩子怎麼這麼特別, 一到某個時間, 她就要哭著出去?”後來, 她媽媽說, 因為她的工作要倒班, 在這個點閑了, 領她出去玩。 有一個月的時間, 老師總是騎著自行車帶著丹丹在街上遊蕩。 一個月後, 她不再有這個要求, 而是在幼兒院裡裡外外遊蕩。 老師跟在她身後。 。 。 三個月後, 孩子開始進教室並表現出一種趨向, 秩序在自由中向我們走來。

她媽媽比較喜歡這個教育, 跟我們配合很好。

這個孩子到了兩歲過一點的時候, 就完全成了一個蒙氏孩子, 特別樂觀, 我們都說她“自得其樂”, 經常一個人在那兒唱歌, 每天笑盈盈的, 而且她的行為和能力已經很強了。 她什麼都能自立, 保溫桶裡面的水很燙, 你根本不用擔心, 因為她特別自立。 而且她的智力狀態很好, 她進教室能工作很久, 而且非常專心。 她現在說話還不太清楚, 若有個打擾她, 她就說:“請我不要打擾我。 ”經過老師幾個月的努力, 這個孩子從一種混亂的狀態逐漸發展到一個非常有秩序的狀態。 她每天都積極地從事智力活動, 並且能夠得到滿足, 她還能對“自我征服”感到驕傲。 在這個過程中, 首先要感謝她的母親, 因為她的母親的配合, 才能夠在這麼短的時間內, 使她的孩子在各方面都發展得這麼好。

在“蒙特梭利柵欄”(一種體育教具)上,從上面往下跳,那個柵欄很高,有一米八高。如果她上的時候,老師想幫她,她說:“請你離開,請你離開。”她就自己上去了,上去以後,學著大孩子往下跳。那個高度在很多家長看來是非常危險的,她從來不怕,她很自如地上去,然後很自如地跳下來,還要學著來個前滾翻。這一套複雜的動作,應該說是難度比較高,對她來說,她能夠成功自如地做完這套動作。還有高蕩秋千,高蕩轉車,不在話下。有一次她在蕩起的秋千中站起坐下,參觀的人驚嚇地問:“她多大了?”我忙說她兩歲多。客人很吃驚。這是一個充滿勇氣的孩子。這個孩子的變化來自于自由。

雖然丹丹只有兩歲多,我們學校老師看到這種變化,無比陶醉。因為在蒙氏教育中,智力的發展不是放在首位的,人格的發展才是第一位。人格發展正常了,智力發展也就正常了。而紀律不過是一種兒童樂意遵守的規則而已。

這都必須依靠自由。我再舉個例子,我們學校有個小孩,他特別喜歡偷吃東西,“偷”吃誰的東西呢?就是其他小孩帶來的東西。老師放在櫃子上,他總是出去拿,老師不知道該怎麼辦,問我:“孫院長,這個孩子總是拿別人的東西,怎麼辦?會不會養成不好的習慣?”我說:“不會,兒童偷吃東西,在成人看來他是偷著吃別人的食物,但是,在兒童看來,他不是偷,他就是覺得那個上面有好吃的,為啥不給我吃呢?”我問老師這孩子吃了那東西影響別的孩子嗎?她說不影響,我說好,我們用一個辦法試一下(這個孩子每一次站著凳子拿東西時,只要被老師看到他就很尷尬,有時會說老師,我給誰誰誰拿。他還編個謊,老師說他有撒謊的毛病,我說:“這些都不重要,他這個時候,吃最重要,他覺得這個食物太誘人了,他什麼都忘了,他就去拿這個東西。”)下一次他再拿東西時,你就說:“老師來幫你拿。”每一次都給他拿。我們都是也非常配合,當他每次拿的時候,老師就說:“你是不是拿不著,老師來幫你。”每一次都這樣,持續了三個月。

這個過程,老師要與自己的觀念做鬥爭。因為,成人的觀念總有極大的恐懼感,擔心孩子會變壞。所以要拼命地做鬥爭,克制自己。三個月以後,這個孩子再也不拿東西了,他知道怎麼控制自己的行為。

這個結果就是自由和尊重的結果,只靠懲罰和所謂的教育,只能使孩子暫時控制自己的行為,他懼怕你的威力。但是靠這種尊重,靠老師對待他始終不變的尊重態度,時間長了,逐漸從經驗中,他會覺得尊嚴和自尊占到了著位。在兒童那裡,自由是快樂的自由,紀律是快樂的紀律,從而紀律成為一種自由。

(本文內容由百度經驗網友 美國教育達人 貢獻) 使她的孩子在各方面都發展得這麼好。

在“蒙特梭利柵欄”(一種體育教具)上,從上面往下跳,那個柵欄很高,有一米八高。如果她上的時候,老師想幫她,她說:“請你離開,請你離開。”她就自己上去了,上去以後,學著大孩子往下跳。那個高度在很多家長看來是非常危險的,她從來不怕,她很自如地上去,然後很自如地跳下來,還要學著來個前滾翻。這一套複雜的動作,應該說是難度比較高,對她來說,她能夠成功自如地做完這套動作。還有高蕩秋千,高蕩轉車,不在話下。有一次她在蕩起的秋千中站起坐下,參觀的人驚嚇地問:“她多大了?”我忙說她兩歲多。客人很吃驚。這是一個充滿勇氣的孩子。這個孩子的變化來自于自由。

雖然丹丹只有兩歲多,我們學校老師看到這種變化,無比陶醉。因為在蒙氏教育中,智力的發展不是放在首位的,人格的發展才是第一位。人格發展正常了,智力發展也就正常了。而紀律不過是一種兒童樂意遵守的規則而已。

這都必須依靠自由。我再舉個例子,我們學校有個小孩,他特別喜歡偷吃東西,“偷”吃誰的東西呢?就是其他小孩帶來的東西。老師放在櫃子上,他總是出去拿,老師不知道該怎麼辦,問我:“孫院長,這個孩子總是拿別人的東西,怎麼辦?會不會養成不好的習慣?”我說:“不會,兒童偷吃東西,在成人看來他是偷著吃別人的食物,但是,在兒童看來,他不是偷,他就是覺得那個上面有好吃的,為啥不給我吃呢?”我問老師這孩子吃了那東西影響別的孩子嗎?她說不影響,我說好,我們用一個辦法試一下(這個孩子每一次站著凳子拿東西時,只要被老師看到他就很尷尬,有時會說老師,我給誰誰誰拿。他還編個謊,老師說他有撒謊的毛病,我說:“這些都不重要,他這個時候,吃最重要,他覺得這個食物太誘人了,他什麼都忘了,他就去拿這個東西。”)下一次他再拿東西時,你就說:“老師來幫你拿。”每一次都給他拿。我們都是也非常配合,當他每次拿的時候,老師就說:“你是不是拿不著,老師來幫你。”每一次都這樣,持續了三個月。

這個過程,老師要與自己的觀念做鬥爭。因為,成人的觀念總有極大的恐懼感,擔心孩子會變壞。所以要拼命地做鬥爭,克制自己。三個月以後,這個孩子再也不拿東西了,他知道怎麼控制自己的行為。

這個結果就是自由和尊重的結果,只靠懲罰和所謂的教育,只能使孩子暫時控制自己的行為,他懼怕你的威力。但是靠這種尊重,靠老師對待他始終不變的尊重態度,時間長了,逐漸從經驗中,他會覺得尊嚴和自尊占到了著位。在兒童那裡,自由是快樂的自由,紀律是快樂的紀律,從而紀律成為一種自由。

(本文內容由百度經驗網友 美國教育達人 貢獻)
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